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周易怎么學(哪里有易經培訓學校)

易經培訓學校周易


走進易經
——我是怎樣學習《易經》的
作者：尹紅卿（江蘇靖江人，畢業于蘭州大學，現為北京華夏明德傳統文化研究院院長）
來源：作者新浪微博；時間：2021-06-13 20:36
編輯：鄭文明
應“學國學網”的邀請，我主持了《易經》系列講座 。非常感謝“學國學網”提供的交流平臺，讓我有機會和大家相互學習，共同探討；同時呈請大家一起來傳承、傳播我們中華民族優秀的傳統文化 。
《易經》系列講座中的《易經入門》部分，其主要內容分為兩大部分，前半部分內容是與《易經》有關的基礎知識，包括《易經》的形成和發展史，以及與八卦和六十四卦有關的基礎知識；后半部分內容是對《易傳》的解讀，包括《系辭傳》(上下)、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》 。在《易經入門》之后，我接著又解讀了六十四卦的卦辭和爻辭，以及《易傳》中的《文言傳》、《彖辭傳》(上下)和《象辭傳》(上下) 。這么安排的原因是，《易傳》中的這些內容是解讀卦辭、卦象和爻辭、爻象的 。
在著名易經學者、國學大家殷旵先生的指導下，我在主講《易經》系列講座的過程中，始終堅持了三個基本原則：
第一，堅持“與天地準”，也就是與自然規律相應 。生活在大自然中，我們每個人都受到日月運行、寒暑往來、晝夜交替和成住壞空、生老病死等客觀規律的影響 。作為自然人，我們不能違背自然規律，逆天行事，所以我們平時的言行舉止和每天的作息飲食都要遵循自然規律，順應自然規律 。只有這樣我們才不會受到自然規律的傷害，相反還能獲得自然規律的保護 。
第二，堅持緊密聯系生活，也就是與社會規則相應 。生活在世俗社會里，每個人都是國家公民，都有自己的家庭和親戚、朋友 。我們不能脫離社會，生活在與世隔絕的真空環境里 。作為社會人，我們不能違背社會規則，做出有違人倫、背信棄義的事情 。只有這樣我們才能獲得社會的信任，得到社會的支持和幫助，避免受到社會規則的傷害和懲罰，獲得吉祥圓滿的人生 。
第三，堅持以經解經，也就是與古人思維相應 。借用古代經典和古人的思想觀念來解讀《易經》，而不是憑借個人的主觀想像來隨意解讀 。在我看來，越接近古代經典的東西，也就越接近古人的生活 。我們不能用現代人的思想觀念和生活習慣來解讀古人的思想觀念 。
和廣大讀者朋友一樣，我也有《易經》入門問題和學習過程 。我希望自己的學習經歷和體驗能夠作為讀者朋友的借鑒 。追隨我岳父殷旵先生學習中華傳統文化多年，每當有新觀點、新發現的時候，殷旵先生都及時與我們溝通和交流，從中我們發現經典學習中的兩個較為普遍的問題 。
第一，如果用現代意義來解讀古代經典，有些內容就無法得到合理解釋，原因是古代經典所使用的文字，其意義大多是初創時的本義 。即使所用的是引申義，那也不是我們現代人所理解的引申義 。
比如乾卦的卦辭是“元亨利貞”，這個“貞”是什么意思？從甲骨文字形來看，“貞”字與商周時期人們用來烹煮食物的鼎的外形有些相似，這說明“貞”字在原創的時候與鼎有關，只是后來才演變為我們現在所用的“貞”字 。關于這一點，也可以從《說文解字》的解釋中得到答案：“貞，卜問也 。從卜，貝以為贄 。會意 。京房說，鼎省聲 。”從“鼎省聲”這三個字可以推知，“貞”字在原創之初與鼎有關，因為放置鼎的時候通常都擺放得非常端正，所以“貞”才會引申為“正” 。如果再作一次引申，“貞”就可以用來表示人品端方正直 。
【周易怎么學(哪里有易經培訓學校)】
現在我們來看《新華字典》的解釋：第一，是“堅定，有節操”；第二，是“舊禮教中指女子不改嫁或不失身”；第三，是“占，卜，問卦” 。這三種解釋中，有哪種解釋能用來解讀“元亨利貞”？這就對我們理解包括《易經》在內的古代經典造成了不少的障礙和困惑，因為以《易經》為代表的古代經典，它所用的文字意義不太可能是現代人所用的引申義，在很多情況下都是原創義 。即使有些字是引申義，那也是與原創義相距不遠的引申義 。
為了解決這個問題，我們就從我國最早的成熟文字——甲骨文和金文開始，分析其原創義 。有時候也借助篆體字形來解讀它的原創義，并且還借助《爾雅》和《說文解字》等古代字典來分析它的本義和引申義 。這樣一來，很多經典的內容就能夠得到合理解釋了，也容易理解了 。

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