從中醫角度 看人體的系統奧秘( 二 )


中醫經過幾千年的觀察, 也確認了這兩個器官發生變化時, 經常是同步而且性質相同的 。 例如, 人體出現感冒的癥狀時, 在中醫看來, 這是肺熱的現象(熱和寒的癥狀是中醫疾病診斷中非常重要的指標), 這時通常也會伴隨著便秘的癥狀, 中醫稱這時的便秘為大腸燥熱癥 。
類似于肺與大腸互為表里的情形也發生在心和小腸、肝和膽、脾和胃、腎和膀胱等器官之間 。 這種“臟腑互為表里”的歸納方法, 把原來的十個器官減少到五個體系, 人體系統分析診斷的復雜程度立刻大幅下降 。 這樣也有機會用五行中的五個元素, 來描述所有臟和腑之間的復雜關系 。
除了這五個主要的臟和腑之外, 古代的中醫還發現另外四條主要的經絡 。 第一條是在手臂內側的中心在線, 稱為心包經, 和心包的功能有密切關系, 這條經絡功能的好壞直接影響血液運行的狀態 。 第二條是位于手臂外側的中心在線, 稱為三焦經, 經常會反映胸腔和腹腔的問題, 這條經絡功能的好壞直接影響“氣”的運行狀態 。 第三條是位于人體軀干正面的中心在線, 稱為任脈 。 第四條在人體背面, 稱為督脈 。 任脈和督脈與身體所有器官都有關聯, 是人體最重要的經絡 。
由于心包和心臟是在一起的, 而三焦卻和所有其他的腑沒有關聯, 因此, 中國人就把所有臟腑稱為“五臟六腑” 。 五臟是心、肝、 脾、肺、腎, 其中的心包含了心臟和心包兩個系統;六腑則是小腸、 膽、胃、大腸、膀胱、三焦 。 除了前面所說的五臟和五腑互為表里外, 心包和三焦則是另一組互為表里的經絡 。
比較中、西醫對人體系統的描述, 可以看出, 西醫是以近代的解剖學為基礎, 以眼睛所見的硬件結構來建立系統, 各個系統都是獨立的, 系統之間并沒有太多的關系 。 中醫則是累積了數千年人類經驗所形成的智能體系, 以推理的方式, 就整個人體的軟硬件結構建立一個具備了縝密的邏輯和結構的系統, 因此能夠沿用數千年 。
在中國古代的書籍中, 很少提到“腦”, 這也是中西醫概念上很大的差異之一 。
中醫的觀點中, 人體是一體的, 五臟六腑之間有非常緊密的關系, 而且是經常保持平衡的 。 除了解剖學所提到的硬件之外, 中醫還有許多概念性或功能性的系統, 例如能量系統、資源管理系統等 。 在過去科技不發達、沒有測量儀器的年代, 由于缺乏數字概念, 醫書中只能用各種特殊的名稱來表示這些系統 。 如能量系統就用陰、陽、五 行、虛、實、血氣和火來表示;資源管理系統則用相生相克、平衡及其他的方式來表示 。 由于這些描述和現代科學精確的數據化用語有很大的差異, 使得整個中醫看起來成為難以理解的玄學 。

從中醫角度 看人體的系統奧秘

文章插圖
從現代工程學來看, 就人體這樣一個獨立運行的系統而言, 依據解剖學所建立的現代醫學人體系統有很多缺陷 。 例如, 能量系統是所有獨立個體不可或缺的部分 。 就像個人計算機中的電源供給系統、汽車上的油路系統和電路系統都是系統中的能量系統, 是各自非常重要的部分, 唯獨現代醫學所描述的人體系統中沒有這個部分 。
在中醫的系統中, 還有一個非常重要的部分, 就是人體的經絡系統 。 這個部分多年來在解剖學上一直都不能被證實, 直到1998年中國的一個科研小組經過8年的努力, 總算在解剖的過程中找到經絡確實存在的證據, 發現整個經絡系統中最重要的物質是一種生物液晶, 它對某些特定波長的遠紅外線具有近似光纖維的物理特性 。 這些新的發現配合20世紀末全球計算機網絡的發展, 很容易讓人聯想到人體也是由一個網絡系統所構成的世界 。 這些經絡物質和電子通信網絡中的物質特性如此接近, 更增添了這種可能性 。
在生物進化的早期階段, 一些低等動物并沒有大腦, 經絡系統是這些動物體內調節各個臟器的主要部分 。 套用現代計算機術語來說, 這些經絡系統本身就具備通訊的功能, 一個機體很可能不止一個計算機, 也就是說動物的機體很可能不是只有單一的腦子, 而是有很多個不同功能的“腦子”, 它們相互關聯, 構成了一個網絡系統 。 這個觀點和現代醫學認為大腦主宰人體諸多機能的觀點有很大差別 。

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