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關于論語的論文 關于論語的論文范文

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關于論語的論文 關于論語的論文范文

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大家好,小龍來為大家解答以上的問題 。關于論語的論文范文，關于論語的論文這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾 。
2、作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解 。
3、只學而不思，不易發現別人的錯誤 ， 也不容易有自己的思想 。
4、就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完,即使過目不忘，學到的也是別人的東西 。
5、思而不學 ， 則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來 。
6、這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺 。
7、荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也 。
8、”所以 ， 孔子告訴他的弟子 ， 在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾 。
9、人們常掛在嘴邊的話 ， 我竟然不知出于《論語》 。
10、像“父母在，不遠游 。
11、君子坦蕩蕩 ， 小人常戚戚，不在其位，不謀其政 。
12、道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也 。
13、三十而立……”我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳 。
14、我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子 ， 一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子 。
15、學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論 。
16、蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡 。
17、但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神 。
18、打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家 。
19、他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術 。
20、儒家思想――中庸之道 。
21、他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的 。
22、孔子講究孝道 ， 孝成為中華名族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的 ， 讓他們明白孝是為人之本 。
23、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道 ， 可謂孝矣 。
24、”“事父母能竭其力；”等 。
25、即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了 。
26、”這里講了什么是孝 ， 同“事父母能竭其力”有些不同 。
27、雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝 。
28、父母都希望子女比自己強 ， 具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點 。
29、所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝 。
30、治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知 ， 敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思” 。
31、不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是 ， 鍥而不舍的治學態度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新 ， 學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎 。
32、”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚 ， 好知不好學，其蔽也蕩 。
33、好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎 。
34、“三人行 ， 必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問 。
35、”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則 。
36、前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥 。
37、這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大 。
38、“三人行，必有我師焉 。
39、”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師 。
40、在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多 ， 而每個人都有一定的優點 ， 值得我們去學習，亦可成為我們良師益友 。
41、就說我們班上的吧 。
42、在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師 。
43、有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分 。
44、高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊 ， 是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水 。
45、若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉” 。
46、一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人 。
47、孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡 ， 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業的人們都有所啟發 。
48、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信 ， 泛愛眾，而親仁，行有余力 ， 則以學文 。
49、”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮 ， 對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人 。
50、這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，。
51、”即在家要孝敬父母，在外在團結友愛 ， 有愛心，以賢德的人為榜樣 ， 不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識 ， 以開闊視野，豐富思想 。
52、“德，人之本也，本立而道生 。
53、”仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦 。
54、為政方面，孔子講得最多 。
55、可我是學工科的 ， 對這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點 。
56、自然 ， 虎頭而蛇尾也是很正常的 。
57、雖然這本經書我沒讀完，但已從中受益良多 。
58、所以有時間和精力的話，我一定會仔細的重讀幾遍，細品其中滋味 。
59、<<論語>>讀后感2我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳 。
60、我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子 。
61、學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論 。
62、蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡 。
63、但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行 ， 乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神 。
64、打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道 ， 看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家 。
65、他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇 ， 漢武帝罷黜百家，獨尊儒術 。
66、儒家思想――中庸之道 。
67、他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的 。
68、孔子講究孝道，孝成為中華名族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本 。
69、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣 。
70、”“事父母能竭其力；”等 。
71、即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了 。
72、”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同 。
73、雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝 。
74、父母都希望子女比自己強 ， 具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點 。
75、所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝 。
76、治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師 ， 博學而篤志，切問近而思” 。
77、不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎 。
78、”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩 。
79、好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性 ， 治學是仁信的基礎 。
80、“三人行，必有我師焉”、“敏而好學 ， 不恥下問 。
81、”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則 。
82、前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥 。
83、這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口 ， 但至今仍是至理名言 ， 意義至大 。
84、“三人行，必有我師焉 。
85、”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師 。
86、在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習 ， 亦可成為我們良師益友 。
87、就說我們班上的吧 。
88、在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師 。
89、有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分 。
90、高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊 ， 山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水 。
91、若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉” 。
92、一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人 。
93、孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽 ， 居無求安，敏于事而慎于言” ， 我想對各行各業的人們都有所啟發 。
94、子曰：“弟子入則孝，出則弟 ， 謹而信，泛愛眾，而親仁 ， 行有余力，則以學文 。
95、”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人 ， 親近那些有仁德的人 。
96、這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識 ，  。
97、”即在家要孝敬父母，在外在團結友愛，有愛心 ， 以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想 。
98、“德，人之本也 ， 本立而道生 。
99、”仁義禮智信，國人都按這一標準去做 ， 社會會更加和諧 ， 我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦 。
100、為政方面，孔子講得最多 。
101、可我是學工科的，對這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點 。
102、自然 ， 虎頭而蛇尾也是很正常的 。
103、雖然這本經書我沒讀完，但已從中受益良多 。
104、所以有時間和精力的話，我一定會仔細的重讀幾遍，細品其中滋味 。
105、<<論語>>讀后感3《論語》告訴大家的東西 ， 永遠是最簡單的 。
106、《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活 。
107、孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失 。
108、《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地 。
109、常言道：世界是個大家庭 。
110、既然是在“家”里，就不免人各有志 ， 人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚 ， 不過都是求真的一種心境 。
111、只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越 。
112、淡泊的襟懷，曠達的心胸 ， 超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣 ， 去找到你內心的安寧 。
【關于論語的論文 關于論語的論文范文】本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助 。

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