陰陽五行學說 陰陽五行學說創始人


陰陽五行學說 陰陽五行學說創始人

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1、五行,即是木、火、土、金、水五種物質的運動 。
2、五行學說認為世界上的一切事物,都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的 。
3、同時,還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系,認為任何事物都不是孤立的、靜止的,而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡 。
4、這即是五行學說的基本涵義 。
5、這種觀點中是建國以后,老中醫為了表明中醫思想具有唯物主義特征而注釋的 。
6、[第二種觀點]指金、木、水、火、土五種物質運動方式 。
7、我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系 。
8、中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象 。
9、預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運 。
10、在這一觀點中,“行”被理解成運動 。
11、陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想 。
12、因此,古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象,并用以指導總結醫學知識和臨床經驗 , 這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系 。
13、陰陽學說是以自然界運動變化的現象和規律來探討人體的生理功能和病理的變化,從而說明人體的機能活動、組織結構及其相互關系的學說 。
14、任何事物均可以陰陽來劃分,凡是運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬于陽 。
15、相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰 。
16、我們把對于人體具有推進、溫煦、興奮等作用的物質和功能統歸于陽,對于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質和功能歸于陰,陰陽是相互關聯的一種事物或是一個事物的兩個方面 。
17、陰陽學說認為:自然界任何事物或現象都包含著既相互對立,又互根互用的陰陽兩個方面 。
18、陰陽是對相關事物或現象相對屬性或同一事物內部對立雙方屬性的概括 。
19、陰陽學說認為:陰陽之間的對立制約、互根互用,并不是處于靜止和不變的狀態,而是始終處于不斷的運動變化之中 。
20、“陰陽者 , 有名而無形”――《靈樞·陰陽系日月》 。
21、“一陰一陽之謂道”――《易傳·系辭》 道:指“道理”、“規律”“陰陽者,天地之道,萬物之納紀 , 變化之父母,生殺之本始,神明之府也”――《素問·陰陽應象大論》 。
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