“四書五經”的起源 昨天的文章中給大家科普了一下“四書五經”中的“四書”， 當然了也只是很粗淺的做了下介紹， 讓大家很快的了解了“四書”的中心思想， 但要說起“四書五經”的起源和發展， 那就不是區區千字能解釋清楚的， 我們只需要知道， “四書”之名始立于宋代、“五經”確立時間為漢武帝時期， 是研究漢語言學的范本， 經過歷朝歷代的修撰而得來的 。 而且要真正的去學習“四書五經”的精華， 我想得花費不少時間 。
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四書五經
什么是“五經” “四書五經”在我國的傳統文化作品中占據著非常重要的地位， 其中四書為儒家經典， 五經是儒家作為研究基礎的古代五本經典書籍的合稱 。 這五本書籍相傳是經過儒家創始人之一的孔子編輯和修撰的 。 經過歷朝的整合和編撰， 現代版的“五經”指的：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》 。
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“五經”
《詩經》 詩經， 總計收錄周代詩歌305篇， 是我國最早的一部詩歌總集 。 《詩經》內容豐富多彩， 形式多樣， 包括史詩、諷刺詩、敘事詩、頌歌、戰歌等等， 對周代的社會各個方面都有涉獵 。 可以說， 《詩經》是周代社會的一面鏡子 。 而 《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料 。
經典名句：關關雎鳩， 在河之州 。 窈窕淑女， 君子好逑 。 ——《詩經·周南·關雎》
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《詩經》
《尚書》 尚書， 是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編， 其中主要記載了傳說中的堯舜時代， 下至東周（春秋中期）， 約一千五百多年 。 其基本內容是歷代君王的文告以及君臣的談話內容 。 《尚書》據說原有一百篇， 到漢代時僅流傳于世二十九篇 。
經典名句：滿招損， 謙受益 。 ——《尚書·虞書·大禹謨》
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《尚書》
《禮記》 禮記， 是戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集， 是一部儒家思想的資料匯編 。 禮記雖然只是解說《禮儀》， 但由于涉及面廣， 而且取其精華去其糟粕， 其影響力甚至超越了《周禮》和《禮儀》 。 我們經常見到的《禮記》， 是戴圣選編的四十九篇， 稱《小戴禮記》 。
經典名句：正己而不求于人 。 ——《禮記·檀弓下》 。 修身自己， 應當嚴格的要求自己， 而不要過分的要求別人 。
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《禮記》
《周易》 周易， 又作《易經》， 是我國一部最古老而深邃的經典， 是華夏五千年智慧與文化的結晶， 被譽為“群經之首， 大道之源” 。 在古代是帝王之學， 政治家、軍事家、商家的必修之術 。 《易經》是一本關于“卜筮”之書， “卜筮”就是對未來事態的發展進行預測， 而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書 。
經典名句：謙謙君子， 卑以自牧也 。 ——《周易·上經·謙》 。 十分謙虛的正人君子， 會用謙虛知道來提升自身的修養 。
【五分鐘搞懂“四書五經”中的“五經” 五經】
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《周易》
《春秋》 春秋， 是魯國的編年史， 經過了孔子的修訂 。 就因文字過于簡質， 后人不易理解， 所以詮釋之作相繼出現， 對書中的記載進行解釋， 稱之為“傳” 。 《春秋》以魯十二公為次序， 內容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等， 對后世史學文學都有重要影響 。 《左傳》本不是儒家經典， 但自從它立于學官， 后來又附在《春秋》之后， 就逐漸被儒者當成經典 。
經典名句：夫戰， 勇氣也 。 一鼓作氣， 再而衰， 三而竭 。 ——《春秋·莊公十年》
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《春秋》
“四書五經”是我國古代儒家的經典， 更是后來科舉制度的必考科目 。 “四書五經”無疑是中華民族的文化經典， 國學之精華 。 在當代， 社會風氣浮躁， 名利是圖， 很大部分原因就是人們不愛讀書， 拋棄了古代文學著作的精華 。
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