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對牛彈琴文言文翻譯 對牛彈琴文言文翻譯及道理

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對牛彈琴文言文翻譯 對牛彈琴文言文翻譯及道理

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1、“昔公明儀為牛彈清角之操 ， 伏食如故 。
2、非牛不聞 ， 不合其耳矣 。
3、轉為蚊虻之聲 ， 孤犢之鳴 ， 即掉尾奮耳 ， 蹀躞而聽 。
4、” 曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草 。
5、不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳 。
6、 公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛的聲音 。
7、牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著 。
8、昔公明儀為牛彈清角之操 ， 伏食如故 。
9、非牛不聞，不合其耳矣 。
10、轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽 。
11、” 曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草 。
12、不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳 。
13、 公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛的聲音 。
14、牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著 。
15、對牛彈琴 [ 原文 ] 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故 。
16、非牛不聞，不合其耳也 。
17、轉為蚊虻之聲 ， 孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽 。
18、 （出自《牟子》） [ 譯文 ] 公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草 。
19、牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽 。
20、 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音 。
21、牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來公明儀是一個什么樣的人？對牛彈琴 [ 原文 ] 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故 。
22、非牛不聞，不合其耳也 。
23、轉為蚊虻之聲 ， 孤犢之鳴 ， 即掉尾奮耳，蹀躞而聽 。
24、 （出自《牟子》） [ 譯文 ] 公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草 。
25、牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽 。
26、 公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音 。
27、牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了 。
28、漢·牟融《理惑論》：“ 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故 。
29、非牛不聞，不合其耳也 。
30、轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽 。
31、” （載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）為：給 。
32、清角之操：高雅的曲子 。
33、伏：趴著 。
34、故：從前 。
35、蹀躞：小步走 。
36、耳：耳朵聽 。
37、鳴：鳴叫聲，作名詞 。
38、掉：搖擺 。
39、奮：豎直 。
40、公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草 。
41、牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了 。
42、 公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音 。
43、牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著 。
44、譏笑聽話的人不懂對方說的是什么 。
45、比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌 。
46、用以譏笑說話的人不看對象 。
47、對牛彈琴:比喻說話不看對象 ， 或對愚蠢的人講深奧的道理 。
48、寓意：說話不看對象是不可取的 。
49、[編輯本段]語性貶義詞[編輯本段]示例～，牛不入耳，罵得很好 ， 咱們一總再算賬！ ◎清·李當珍《鏡花緣》第九十回“對牛彈琴”這句話，含有諷刺對象的意思 。
【對牛彈琴文言文翻譯 對牛彈琴文言文翻譯及道理】50、如果我們除去這個意思，放進尊重對象的意思里去，那就只剩下譏笑彈琴者這個意思了 。
51、——出自毛澤東《反對黨八股》[編輯本段]用法偏正式；作謂語、賓語；含貶義 ， 用于譏諷別人 。
52、[編輯本段]近義詞對牛鼓簧、白費口舌 、錯認顏標[編輯本段]反義詞對癥下藥、有的放矢 、知音識曲[編輯本段]燈謎牧童拉二胡[編輯本段]歇后語抱著琵琶進磨坊——對牛彈琴[編輯本段]寓意后來人們根據這個故事，引申出"對牛彈琴"這句成語 ， 比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看對象的人 。
53、有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草 。
54、不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳 。
55、 公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音 。
56、牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂 。
57、漢·牟融《理惑論》：“ 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故 。
58、非牛不聞，不合其耳也 。
59、轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽 。
60、” （載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）為：給 。
61、清角之操：高雅的曲子 。
62、伏：趴著 。
63、故：從前 。
64、蹀躞：小步走 。
65、耳：耳朵聽 。
66、鳴：鳴叫聲，作名詞 。
67、掉：搖擺 。
68、奮：豎直 。
69、公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草 。
70、牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了 。
71、 公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音 。
72、牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著 。
73、譏笑聽話的人不懂對方說的是什么 。
74、比喻對蠢人談論高深的道理，白費口舌 。
75、用以譏笑說話的人不看對象 。
76、對牛彈琴:比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理 。
77、寓意：說話不看對象是不可取的 。
78、[編輯本段]語性貶義詞[編輯本段]示例～，牛不入耳，罵得很好，咱們一總再算賬！ ◎清·李當珍《鏡花緣》第九十回“對牛彈琴”這句話，含有諷刺對象的意思 。
79、如果我們除去這個意思，放進尊重對象的意思里去，那就只剩下譏笑彈琴者這個意思了 。
80、——出自毛澤東《反對黨八股》[編輯本段]用法偏正式；作謂語、賓語；含貶義，用于譏諷別人 。
81、[編輯本段]近義詞對牛鼓簧、白費口舌 、錯認顏標[編輯本段]反義詞對癥下藥、有的放矢 、知音識曲[編輯本段]燈謎牧童拉二胡[編輯本段]歇后語抱著琵琶進磨坊——對牛彈琴[編輯本段]寓意后來人們根據這個故事 ， 引申出"對牛彈琴"這句成語，比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看對象的人 。
82、另據一些養牛業人士的經驗 ， 牛在聽了音樂后可獲得一定的放松，對提高牛肉質量有利，看來對牛彈琴也是一種輔助飼養手段【原文】公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④ 。
83、非牛不聞，不合其耳⑤也 。
84、轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽 。
85、（選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝?梁?僧佑《弘明集》）【注釋】①為：給 。
86、②清角之操：高雅的曲子 。
87、③伏：趴著 。
88、④故：從前 。
89、⑤耳：耳朵聽 。
90、⑥鳴：鳴叫聲，作名詞 。
91、⑦掉：搖擺 。
92、⑧奮：豎直 。
93、⑨蹀躞（dié xiè）：小步走 。
94、【參考譯文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草 。
95、牛并非沒有聽見 ， 而是這種曲調不適合它聽罷了 。
96、公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音 。
97、牛就擺動尾巴豎起耳朵 ， 小步走并聽著 。
98、【閱讀訓練】1．解釋：①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起 。
99、2．翻譯：非牛不聞，不合其耳也 。
100、譯文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳 。
101、3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理 ， 都是不可取的 。
102、原文：“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故 。
103、非牛不聞，不合其耳矣 。
104、轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽 。
105、”譯文： 曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草 。
106、不是牛不要聽 ， 是曲調不悅它的耳 。
107、 公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛的聲音 。
108、牛就擺動尾巴豎起耳朵 ， 小步走并聽著 。
109、對牛彈琴【原文】公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④ 。
110、非牛不聞，不合其耳⑤也 。
111、轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥ ， 即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽 。
112、（選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝?梁?僧佑《弘明集》）【注釋】①為：給 。
113、②清角之操：高雅的曲子 。
114、③伏：趴著 。
115、④故：從前 。
116、⑤耳：耳朵聽 。
117、⑥鳴：鳴叫聲，作名詞 。
118、⑦掉：搖擺 。
119、⑧奮：豎直 。
120、⑨蹀躞（dié xiè）：小步走 。
121、【參考譯文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草 。
122、牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了 。
123、公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲 ， (以及)孤獨的小牛犢的聲音 。
124、牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著 。
125、【閱讀訓練】1．解釋：①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起 。
126、2．翻譯：非牛不聞，不合其耳也 。
127、譯文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳 。
128、3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象 ， 或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的 。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助 。

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