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1、天瑞，意謂天地之靈瑞，自然之符應，即文中提到的“不生不化者” 。
2、列子認為 ， 世間萬物皆有始有終，唯有“不生不化者”，亦即“道” ， 才能夠循環往復、獨立永存 。
3、“不生不化者”是世界產生與變化的本源 ， 它最初無形無象，歷經大易、太初、太始、太素四個階段，形成“渾淪” ， 再自“視之不見，聽之不聞，循之不得”的“易”衍變為有形的“一”，最終生成天地萬物 。
4、列子道逢百歲骷髏，順此言明“萬物皆出于機，皆入于機” 。
5、一切緣自“道”，然而卻并非“道”有意為之 ， 天地萬物只是自然而然地變化運轉，生息盈虧 。
6、文寓言與議論選出，《黃帝書》視死如歸，榮啟期安貧樂終；林類行歌，不以營生為惑；孔子贊死，曉諭天下失家，又有杞人憂天 ， 向氏為盜 。
7、凡此種種 ， 恰如張湛《列子序》所言：“大略明群有以至虛為宗 ， 萬品以終滅為驗 。
8、”有形之物誕生、消亡，其暫行于世而終歸虛無 。
9、人生亦復如是-從嬰孩、少壯、老耄直至死亡，性命本非吾有，生死不過往來 。
10、《目氏春秋·不二》與《尸子·廣澤》皆載“列子貴虛” ， 但依《天瑞》 ， 列子自認“虛者無貴” 。
11、徹底的虛，必定有無（空）皆忘，消融了所有差別 ， 也就無所謂輕重貴賤 。
【關于天瑞的基本詳情介紹 天瑞】12、萬物自天成，盜者本無心，光陰若逆旅，生死不及情，是為《天瑞》大意，亦即《列子》全書綱領 。
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