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老子 ldquo 上善若水 水善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾于道helliphellip 老子的道德經10大名句

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老子 ldquo 上善若水 水善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾于道helliphellip 老子的道德經10大名句

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1、翻譯：身居高位的人最好的行為 像自然界的水一樣呵護大家 。
2、水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道” 。
3、最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發揮所長，行動善于把握時機 。
4、最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失 ， 也就不會埋怨他人 。
5、原文：《道德經》第八章上善若水 。
6、水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道 。
7、居，善地；心，善淵；與，善仁；言 ， 善信；正 ， 善治；事，善能；動，善時 。
8、夫唯不爭，故無尤 。
9、擴展資料：“上善若水”，是說水具有滋養萬物生命的德性 。
10、它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭利，故天下最大的善性莫如水 。
11、正如古人所說的：“到江送客棹，出岳潤民田 。
12、”凡是能利物、利人之事，水都盡力去為 。
13、水的這種特性，可謂之“上善” 。
14、不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導，“無為”的好處 。
15、老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認為水德是近于道的 。
16、而理想中的"圣人"是道的體現者，因為他的言行有類于水 。
17、王夫之解釋說："五行之體，水為最微 。
18、善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，而常德眾之先 。
19、"以不爭爭，以無私私，這就是水的最顯著特性 。
20、水滋潤萬物而無取于萬物 ， 而且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方 。
21、在此后的七個并列排比句中，都具有關水德的寫狀，同時也是介紹善之人所應具備的品格 。
22、老子并列舉出七個"善"字 ， 都是受到水的啟發 。
23、最后的結論是：為人處世的要旨，即為"不爭" 。
24、也就是說，寧處別人之所惡也不去與人爭利，所以別人也沒有什么怨尤 。
25、公元前516年周朝覆滅 ， 老子朝逃往楚國，用今天的話說55歲的老子失業了 ， 回到了家鄉這時比老子小20歲的孔子曾拜訪過老子，向老子請教學問，典故“孔子問禮”就是這樣來的 。
26、孔子將老子比做“龍”，來形容老子的深不可測、難以著磨 。
27、二人見到山中流淌的溪水，孔子說：“逝者如斯乎”，老子卻說：“上善若水” 。
28、信奉“禮教仁義”的孔子與一心想“回歸自然”的老子兩位圣人之間的交流，為后來儒家思想和道家思想的融合鋪下了奠基 。
29、參考資料：百度百科---上善若水 。
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