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現代地理學實習報告

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【現代地理學實習報告】現代地理學實*城市，少數*聚居區 。XX年行政區劃調整后 ， 柳州市轄三**行為*程度上是以與市民在行為空間和行為軌跡中活動和形式是否相符做標準 。個人對“適宜”*感覺就是“好用” ， 即是一種用起來得心應手、充分而適意 。城市廣場*使用應充分體現對“人”*關懷，古典*廣場一般沒有綠地，以硬地或*為主；現代廣場則出現大-片*綠地，并通過巧妙*設施配置和交通，豎向組織 ， 有文昌路，東環大道等主*道做支撐，實現廣場*“可達*”和“可留*” 。廣場有足夠*鋪裝硬地供人活動，同時也保證一定比例*綠化地 ， 為人們遮擋夏天烈*，豐富景觀層次和*彩 。另外，廣場中有坐凳、飲水器、公廁、*亭等服務設施，而且還要有一些雕塑、小品、*泉等充實內容，使廣場更具有文化內涵和藝術
感染力 。再次，廣場*小品、綠化、物體等均以“人”為中心 ， 時時體現為“人”服務*宗旨，處處符合人體*尺度 。如飛珠濺玉*瀑布、此起彼伏**泉、高低錯落*綠化，讓人呼吸到自然*氣息，賞心悅目，神清氣* 。這里人流較少，一是柳東新區在建中，這個廣場及其附近*設施還在建設完善中，吸引力不大，商業等活動還是主要集中在城中區這樣*區域中心 ， 另外主要因為不是節假* 。結合這個廣場**能也可知，非重大事件這里難以聚集大量人群 。
2.7商業步行街
所參觀*柳州五星商業步行街位于柳州城中區，被“u” 型柳*購物消費*代名詞 ， 這里聚集了大量餐飲、娛樂、服裝等商業業態，但五星街*不論是規模，還是質量，都離高端商業還很遙遠 。雖然如此，但五星步行街及其附近商業圈還是目前柳州*商業中心 。從馬鞍山上全覽柳州時可發現這里*密度很大，但是錯落有致 ， *高度呈中間高四周低*漸降式向外延伸，是很明顯*柳州一極 。
隨著柳州城市東進步伐*加快，以城市商圈*能*劃分，河東cbd商圈*定位完全不同于飛鵝、五星等商圈 。河東cbd商圈服務于高端*國際精英型商業，將高度聚合西餐廳、名店咖啡、休閑酒吧、國際品牌時裝等國際商業，滿足精英族群高端精神消費 。經歷了河南*商圈與五星消費商圈*興盛 ， 河東將是下一個聚集繁華*城市級商圈 。這里形成以陽光100城市廣場為中心*cbd圈層 ， 云集高端商務辦公平臺與空間，酒店，國際時尚商業街，玩樂場等 。
2.9 河東高新區
柳東新區位于柳州*東部 ， 有著一片廣袤*、非常平坦*70平方公里*建設用地 。有*凈*水源和再生能源 。距柳州主城僅7公里，距柳州機場為30分鐘車程，距桂林兩*稱為“黃龍”（*尾氣） 。通過改造蒸汽鍋爐、回收造氣吹風氣生產蒸汽、回收二氧化碳廢氣等舉措；接著巨資引進殼牌**粉煤加壓氣化技術，對尾氣進行回收凈化，尾氣排放合格率達到95%以上 。*充分挖掘內部潛力，充分發揮循環經濟*作用，技術改造取得了很好*成績 。*兩套吹風氣鍋爐*運行 ， 具有明顯*社會效益和經濟效益，一是可以減少粉塵對大氣*污染，二是通過對造氣廢氣*回收利用產生蒸汽，節約*成* 。以上所做使得柳化為柳州市*環境后來贏得各種贊美立下汗馬*勞，同時盡了自己身為大企業在發展過程中對環境保護*責任和義務，提高了*在社會中*形象 。
四、旅游地理
4.1龍潭公園
唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世 ?，F建有“禱雨文碑亭”、“祭臺”及“雷塘廟”等紀念**，此外尚有張垂釣遺址“張釣臺” 。明代名士羅之鼎書齋“側山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址 。雷龍二山之外，園內諸峰均具勝名，有根據外形命名*，也有根據傳說得出 ， 如“龍潭虎躍”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、*峰“*照鏡”等 。公園在規劃和建設上，別具匠心地以廣西及我國南方少數*多姿多彩***、風物民俗為主要內容 ， 融少數*風情特*與秀美*自然景*為一體 。
壯鄉、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數*風景村寨均依各*生活*觀 。靜臥鏡湖之上*“龍潭風雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式*，以三江程陽風雨橋為藍*設計、建造而成，整座橋亭飛檐，極具特* 。我們重點參觀*是侗族鼓樓，侗族九層鼓樓為正四邊形塔樓結構 ， 飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆；根據侗族同學介紹，侗族*這種*所用建材一般是附近*木材，角*數目一般是4、6、8偶數個；樓層數目一般是1、3、5、7、9奇數層；基*是一村一個 ， 一個宗族一個 。鼓樓內設景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現侗人擊鼓示警聚眾之意，又應合游人登高望遠之心 。

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