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水龍尋脈歌
地理真傳世軍逢，陰陽之妙最難窮 。尋龍捉脈觀山水，岡阜平洋總一同 。
平洋之地水為龍，四野茫茫豈認蹤 。若使明師精妙理，追尋源流辯雌雄 。
水龍妙法少人知，慎勿輕傳與俗師 。達者悟之明地理 ， 愚人不曉豈能為 。
玄武之水是龍身，定穴君須看的真 。水積必然龍有穴，水流氣散不堪陳 。
大水瀠回是干龍，小河支接干親蹤 。干龍氣盡難安穴 ， 作穴支龍富貴豐 。
玄武之宅有湖池，立宅能令福猛隨 。墳墓穴前宜此水，兒孫富貴著緋衣 。
河兜地水不通流，水若通身氣不留 。若見田圩觀水口 ， 兒孫富貴水無休 。
大湖之脈氣歸灣，湖內明砂應業攔 。下后兒孫多富貴，能令白屋出高官 。
流來水勢似刀槍，射脅沖心不可當 。尖利田圩為絕地，殺傷公訟退田莊 。
后水來龍似反弓 ， 出入悖逆各西東 。若還遇此反弓水，退散田園守困窮 。
【《水龍經》平洋風水尋龍的方法 圖解水龍經下載】水要彎環莫直流，直流之處最為因 。更兼四畔無遮掩，浪打風吹不可求 。
十字水流后與前，廿字井字總一般 。此為市井多人?。?若是一家不可安 。
抱身之水勢環墳 ， 穴好龍真氣脈純 。葬后其家多富貴 ， 兒孫榮顯作王臣 。
以上原文出自《撼龍經》
水龍之龍即指穴后玄武之水 。因為來龍方，稱為龍身，此水繞抱穴??，缄J薪永綽?，使真氣完固為吉，若直橫而過或反跳而過，為割脈，則兇 。
而水龍以水之起源為祖宗，以大江、大河為干，以支流為枝，以水為纏護，以兩水交匯為界合 。山龍傍砂點穴 ， 以藏風為上；水龍依水尋龍，以得水為先 。山穴喜砂護有情 ， 局勢周密，最忌風吹；水穴喜枝水環繞，界水分明，尤怕水劫 。
水龍以洶涌澎湃，波濤翻滾，奔騰千里乃至數千里，一路上容納百川 ， 直入大海者為大干龍 。雖亦水勢洶涌，長達千余里，但注入大干龍者為小干龍 。不直接流入大干龍，而流入小干龍者為大枝龍 。而注入大支流中的小河、小溪則稱為小支流 。
穴場之水吉者有三：一是屈曲朝入；二是回環繞抱；三是匯聚明堂 。有云:“山朝不如水朝，水朝不如水繞，水繞不如水聚 。水朝則堂逆，堂逆則財招；水繞則氣全，氣全則富綿；水聚則龍會，龍會則地大 ?！?br /> 平洋龍脈實際上和山脈的看法是一樣的，只是將平洋中的江河看作群山中的山脈即可 。因山脈是堅立起來，相對是非常明顯的，并且容易看出山脈的氣勢，但平洋中的江河湖泊，溝渠卻是倒下地中 ， 因人視覺的限度難以窺視全貌，因此相對會變的短小狹窄 。其實只要讀者理解平地中的江河湖是平洋的龍脈，也許立即會感覺到平洋龍的宏偉與壯觀 。其氣勢同樣也不遜于山地龍脈的雄偉 。
水龍表面上看是不停止的，但實際上也有停棲之時，水龍住止停棲多數是在大灣轉，大歸聚，其水面相對平緩的之所，是水龍停息的標志 。水龍停棲灣抱旋轉之時 ， 其左右兩邊多數有大小城市 。大抱大聚多為容納居住百萬以上人群，小抱小聚也多是縣鎮 ， 不抱不聚多是效野之地 。因此前人說：天下郡州總住空，何曾撐著后來龍 。
對于平原地區來說，山脈稀少，河流環繞 ， 因此“水龍”的好壞就成為判斷平洋地理的一個重要標準 。水的形狀、方位、走勢等不同，會對宅、穴產生不同的吉兇影響 。
水龍的形態有分有合也有聚，水的源頭處是發龍，而水的匯聚處，也就是龍脈的盡頭了；水的相交處 ， 是龍脈從此處中斷的表象 。如果所選屋宅和墓位在水的匯合處、逆水四周環水的地方，那都是吉利的 。
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