納蘭性德簡介 納蘭性德是誰的兒子


納蘭性德簡介 納蘭性德是誰的兒子

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納蘭性德是誰的兒子
納蘭明珠(1635年——1708年),葉赫那拉氏,字端范,滿洲正黃旗人,康熙朝權臣 , 歷任內務府總管、刑部尚書、兵部尚書、都察院左都御史、武英殿大學士、太子太傅等要職 。納蘭明珠對康熙議撤三藩、統一臺灣以及抗御外敵等重大事件中起到積極作用 。康熙二十七年(1688年)因朋黨之罪被罷黜,后雖官復原職但不再受到重用 ??滴跛氖吣辏?708年)病故 。
納蘭性德簡介
中文名:納蘭容若
別名:納蘭容若 , 納蘭性德,楞伽山人,成容若
籍貫:中國北京
性別:男
民族:滿族
國籍:中國
出生年月:1655年1月19日
去世年月:1685年
職業:詞人
宗教:佛教
代表作品:《側帽集》;《飲水集》;《淥水亭雜識》
主要成就:清詞三大家之一 , 滿清第一才子
生平贊譽人:王國維
父親:納蘭明珠
妻子:盧氏;官事
妾:顏氏;沈宛
納蘭性德(1655年1月19日——1685年7月1日)清順治十一年十二月十二日——康熙二十四年五月三十日),納蘭氏,原名成德,后改名為性德,字容若,號飲水、楞伽山人,滿洲正黃旗,是清代最為著名的詞人之一,與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家” 。“納蘭詞”不但在清代詞壇享有很高的聲譽,在整個中國文學史上仍占有一席之地 。二十四歲時把自己的詞作編選成集,名為《側帽詞》,后委托顧貞觀在吳中刊成 《飲水詞》 , 惜此兩本詞集今皆不見傳本 。后有人將兩部詞集增遺補缺,共342首 , 編輯一處,名為《納蘭詞》,今存詞一共348首 。
詩詞作品
木蘭詞
作者:清·納蘭性德
人生若只如初見何事秋風悲畫扇等閑變卻故人心卻道故人心易變
驪山語罷清宵半淚雨零鈴終不怨何如薄幸錦衣郎比翼連枝當日愿
人物評價
顧貞觀:容若天資超逸,悠然塵外,所為樂府小令,婉麗凄清,使讀者哀樂不知所主,如聽中宵梵唄,先凄惋而后喜悅 。
顧貞觀:容若詞一種凄忱處,令人不能卒讀 , 人言愁,我始欲愁 。
陳維嵩:飲水詞哀感頑艷,得南唐二主之遺 。
周之琦:納蘭容若,南唐李重光后身也 。予謂重光天籟也,恐非人力所能及 。容若長調多不協律 , 小令則格高韻遠,極纏綿婉約之致,能使殘唐墜緒,絕而復續 , 第其品格,殆叔原、方回之亞乎?
況周頤:容若承平少年,烏衣公子,天分絕高 。適承元、明詞敝,甚欲推尊斯道 , 一洗雕蟲篆刻之譏 。獨惜享年不永,力量未充,未能勝起衰之任 。其所為詞,純任性靈,纖塵不染,甘受和 , 白受采,進于沉著渾至何難矣 。
王國維:納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情,此由初入中原,未染漢人風氣,故能真切如此,北宋以來,一人而已!
人物紀念
納蘭性德紀念館位于北京海淀區最北端,隔沙陽公路與昌平區白水洼遙遙相望的一個風景如畫的小村莊,隸屬上莊鎮管轄的皂甲屯村(亦名造甲屯) 。皂甲屯東臨南沙河,西北部的陽臺山為它擋住了西伯利亞甲屯西側有一座占地近百畝的大莊園 , 雖經過近三百年的歷史巨變,可昔日的規模依稀可辨,四眼井古戲臺不改當年的古樸,被風剝雨蝕的亭臺樓閣也似在回憶著當年的盛景 。它就是人稱“明相”的清康熙朝大學士納蘭明珠的私家宅院,現已成為納蘭性德紀念館 。
紀念館按其筆下的“郊園”設計 ,由主展廳、錄像廳和畫廳組成 , 通過大量歷史文物表現其一生,后其墓地出土的墓志銘、朝珠、封誥、康熙銅錢等也在此館展出 。
家庭情況
納蘭性德十九歲時(約1674年)娶兩廣總督盧興祖之女為妻,夫妻十分恩愛 ??上Ш镁安婚L,才過了三年多的時間 , 盧氏就因難產而去世 。納蘭性德為她寫下了許多感人至深的悼亡詞 。又過了三年多 , 他續娶官氏和顏氏為繼室 。兩人感情也不錯 。納蘭性德在扈駕至遼東、五臺山、江南一帶巡視及赴梭龍偵察的行役途中所寫的一些思家的作品 , 顯然是為官氏所作的 。納蘭性德的子女人數、名字,由于記載年代和史料來源有別,虛實難辯,甚至自相矛盾,很久以來無法弄清 。據現有材料,研究者大致認同納蘭共有三子,長子富格,次子富爾敦,三子富森,女數人 , 其孫名瞻岱 。其中一個女兒嫁給了年羹堯 。
納蘭性德一生,一共兩位紅粉知己,一個是原配夫人盧氏,另一個是南方漢家才女沈宛 。
文學特點
物性觀照
【納蘭性德簡介 納蘭性德是誰的兒子】在納蘭詞中,寫景狀物關于水、荷尤其多 。首先其別業就名為“淥水亭” 。無論現關于淥水亭所在地點的爭議怎樣,無論它是在京城內什剎海畔,還是在西郊玉泉山下,亦或在其封地皂甲屯玉河之浜,都沒能離開一個水字 。是一處傍水的建筑,或是有水的園囿 。對于水,納蘭性德是情有獨鐘的 。中國傳統文化中,把水認作有生命的物質,認為是有德的 。并用水之德比君子之德 。滋潤萬物,以柔克剛,川流不息,從物質性理的角度賦與其哲學的內涵 。這一點被納蘭性德這位詞人尤為看重 。

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