供品可以吃嗎,供祖先的供品可以吃嗎?

供祖先的供品可以吃嗎祖先食之以“煙”,即氣,俗語說“佛爭一根香”,就是香火的“煙氣” 。傳統認為,供奉的食物,祖先吃了食物的“氣” , 就“飽”了 。然后后代吃食物的形態 , 可以獲得更多的祖先護佑 , 因此拜后都要帶回去吃的,屬于有“禮” 。就是敬祖先后再吃 。但是不允許人吃了的食物拿去供奉祖先 。此外,供奉祖先后再拿回去吃,也是不鋪張浪費的節儉行為,一直是祖先教導后人的法則 。所以要拿回去吃的 。古代把煙字寫作“”,最上面是一個寶蓋頭 , 左邊是一個香袋加個火字,右邊是一個祭祀的符號,那么是什么意思呢?本意是說:后人聚集在房屋里面,對著祖先的香爐點香火,然后祭拜自己的祖先 。意思到這里已經很明白了,就是給咱們祖先的東西是專門產生“煙”的東西 ?!盁煛背蔀榱思漓氲闹饕闷?。另外一個意思來說,世界分陰陽,陰界的祖先以吸收“煙”這些東西來當“食物”,后人以這樣的方式尊敬祭拜祖先 。
寺廟的供品可以吃嗎不可以 。他人供給寺廟的東西,就已經是寺廟的財物了,不是你的 。除非寺廟的師父明確表示送給你了,才可以吃 。否則按照佛教的說法,是盜取三寶財物,
家里的貢品可以吃嗎可以吃的 。供品是指在禮佛、拜神、祭祖時使用的食物水果、酒水飲料;按照供奉的對象不同,供品也有差別 。居士比丘禮佛一定要使用素食、水果和清水;百姓拜神可以葷素搭配 , 有酒有水;家庭祭祖就跟家庭用餐一樣 , 家里吃什么,就供什么,沒有禁忌 。
擴展資料貢品文化是集物質和非物質文化于一體的中國特有的文化遺產 , —貢者:名、特、優也 。貢品多為全國各地或品質優秀、或稀缺珍罕,或享有盛譽,或寓意吉祥的極品和精華 。“貢”是我國古代的稅收的一種別稱,起源于原始氏族社會未期 。那時 , 被征服的部落必須向征服者進獻本地的土特產品,傳說帝舜統治天下時,就曾劃地分族,令四方獻納土產 。夏禹立國后,繼續實行土貢征收 。將境土分為九州,令各州獻納特產以供政府支用,歷史稱作“禹別九州,任土作貢” 。
供佛的供品自已吃了對不對誰說的!只要供過一會就可以吃了 。誰吃都一樣?。ㄎ依咽來┓穡鄖八檔? ,絕對可以)
上墳的貢品能吃嗎別人家掃墓供品可以吃的 。傳統清明節上墳用的供品,是在家里做羹飯,俗稱“清明羹飯”,祭祀祖先,保佑平安 。那時候,每戶人家做羹飯的供品有:黃豆芽炒油豆腐、菜蕻羹、紅燒黃魚、紅燒肉、鵝肉等 。另外,在供品中一盤青團是必不可少的,因為它是清明的象征 。青團是用艾青葉搗碎后取汁與糯米粉揉在一起做成的,里面嵌有豇豆沙或白糖芝麻或黃豆粉做的餡子 。當祭桌上的香,蠟燭將燃盡時,就給祖先燒一些由錫箔折成的“銀元寶”送行 。普通人家去上墳,一般都是先乘航船或腳劃船到墓地附近的鄉下 , 再步行到墓地 。但一些有銅鈿人家則會雇轎夫坐著轎子去上墳,所以就有“三月上墳坐轎子”的諺語 。時變法遷 , 在當今年代清明節期間,不論是做羹飯還是去上墳,都是對祖先和已故親人表達一種思念之情,也是民間的一種傳統習俗 。帶上幾樣生前喜歡吃的飯菜。一般講究3樣即可,待香燃盡時帶回可以吃,
可不可以吃別人拜神的東西【供品可以吃嗎,供祖先的供品可以吃嗎?】只要是別人給的,可以吃 。供品不能自己拿來吃 。
貢品能吃嗎可以吃的 。
供品是指在禮佛、拜神、祭祖時使用的食物水果、酒水飲料;按照供奉的對象不同,供品也有差別 。居士比丘禮佛一定要使用素食、水果和清水;百姓拜神可以葷素搭配,有酒有水;家庭祭祖就跟家庭用餐一樣,家里吃什么,就供什么,沒有禁忌 。
祭祀的貢品逝去的人能吃到么祖輩們都說祭過后可以吃,保佑的^

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