《山海經》記載的是另一個世界嗎,怎么回事( 四 )


《山海經》記載的是另一個世界嗎,怎么回事

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說段題外話,作者小時候看到這個故事時,腦海中曾想過這樣一個畫面 。世界本來是一塊懸浮在宇宙中的超級大陸,人類 , 天神,等等生物,都生存在上面,日月星辰在天空中圍繞大陸升起落下 。而大神共工撞斷天柱 , 導致世界傾斜,東南角塌陷,從大陸上剝離開來,洪水倒灌,日月傾斜,而生活在塌陷的東南角的人類和生物們,與本土失去了聯系,久而久之便形成了如今的地球……以上只是作者小時候看故事引發的臆想,挺玄幻的哈 。
《山海經》記載的是另一個世界嗎,怎么回事

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回歸正題,根據“共工怒觸不周山”的神話故事 , 和書中更多的記載來看,《山海經》中的世界是一個很有結構層次的世界 。世界的四個角都被繩子系著,世界的中心 , 是一塊被稱為“中土”的大陸,中間有不周山,將天和地撐開 , 大陸則被四個遼闊的海洋包圍,海洋,便是盡頭,而海洋之外 , 被統一稱呼為“大荒”,很明顯,這是我們常說的“天圓地方”的世界構造圖 。這看起來就很明顯了,《山海經》說的,難道真不是我們所認知的世界嗎?
《山海經》記載的是另一個世界嗎,怎么回事

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關于地理有過許多學者研究《山海經》并在現實中尋找書中記載的許多的地方,最終發現,書中的山峰與河流的走向,動植物,山與山的距離都和現實相互吻合 。在四方的山經中 , 所寫到的山的方向,《東山經》是南北向,《南山經》是東西向 , 《西山經》是東西向,《北山經》是南北向,在地圖上,東南方向是相對封閉的 , 西北方向卻是比較開放的,這跟中華的地圖板塊基本吻合 。既然說是“天圓地方”的世界構造了,又怎么會這么吻合現今的世界板塊呢?
《山海經》記載的是另一個世界嗎,怎么回事

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其實,很好解釋 , “天圓地方”是古人對世界的認知不完全而提出的一個說法而已,并不是實地的地質地貌,就是說,天可以是圓的,地也可以是方的 , 但事物的位置是沒有改變的,就像我們如今看的世界地圖,不也是一個平面世界嗎?換一個說法就是 , 古人所認知的世界面貌,跟我們看的世界地圖是一個性質的,都是一個平面世界 。所以,真相只有一個,《山海經》所記載的地界地理 , 就是這個世界,并不是有人所說的另一個世界 。
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在有,在晉代時期,郭璞先生在注釋《山海經》時,曾注釋到“圖亦作牛形”,就是說,在那個年代 , 是存在一張山海圖的,而山海圖的樣子就是一個牛的形狀,而這個牛形的地圖板塊,其實,就是亞洲板塊 。像古人一樣,發揮一下想象力,將菲律賓群島,中南半島 , 印度半島,看作是牛腿,一頭牛的輪廓是不是已然清晰?地圖的問題已經清晰 , 那么,書中所寫到的各個地方的特產與生物,為何沒有呢?
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關于生物我曾想,《山海經》中的事物描繪,定然是歷代作者的親身所歷,親眼所聞,而當時的條件 , 人們所認知的世界,也僅僅只是雙足能到達的地方,使得人們對事物的認知并不全面 。對于書中記錄的那些奇形怪狀的物種,人們只是將之以壁畫的形式畫出,在記錄成文字時加以想象力 , 變形成了如今的我們所看到的樣子 。
比如,《北山經》“期狀如兔而鼠首,以其背飛,其名曰飛鼠 。”
長得像兔子 , 而長者老鼠的腦袋,背上還有長有能飛的翅膀,這樣的描繪,正符合生存在亞洲東南部的“鼯鼠” 。
還有《東山經》中“其狀如菟而鳥喙,鴟目蛇尾,見人則眠,名曰犰狳 。”
這說的正是瀕危物種 , 犰狳,生活在中美,南美等地,尖尖的嘴和圓圓的眼睛,像蛇一樣細長的尾巴 , 遇到危險 , 就會蜷縮起來 。
《山海經》記載的是另一個世界嗎,怎么回事

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其實,這些怪異神獸,在近年來,正在被不斷的發現,這證明,這些生物并不是古人們憑空想象而來 。都知道,大陸的板塊無時無刻都是在運動的,在《山海經》成書到如今的幾千年時間里,地質運動,災難頻發,物種滅絕 , 誰又知道,當時的世界面貌是什么樣的呢?更何況,在人類文明誕生之前,整個大陸板塊都還是一塊呢 。誰又能肯定,《山海經》世界的樣子就不是當時世界的樣子呢?

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