《山海經》記載的是另一個世界嗎 ， 怎么回事1謝謝 。首先我應該先回答你中華民族文化中的四大奇書是什么，四大奇書分別為（山海經）（易經）（奇門遁甲）（推背圖） 。（山海經）作者眾說紛紜 ， 難以確定其作者為何人所著 。（山海經）里多寫志怪，其中神話，地理，民俗 ， 巫術，醫術，歷史，人物 ， 無所不包，無所不有，是一部宏大的人文百科全書 。（山海經）里大多數是寫一些讓我們感到陌生非常的志怪，至于有沒有 ， 誰也沒看見 。但是它里面記述的地理位置準確，也為我們參考位置提供一些依據，這一點很是神奇 。（山海經）可以說是神話的鼻祖，大禹治水 ， 女媧補天，精衛填海，以豐富多彩的筆墨，敘述了天地的來龍去脈 。雖說是神話小說，卻為我們解釋了宇宙開天辟地的淵源 。除此之外 ， 當然就是今天的科學解釋了 。（山海經）里醫術應該具有濃重的一筆 ， 遠古時期的人們是怎樣摸索出醫學的道理呢？對人體結構及病理是如何研究的呢？令我很是傷腦筋，因為這個答案只有古人自己知道 。（山海經）記錄下來了的歷史人物 ， 是無可非議的 。由于它成書于戰國至漢代，這就說明在戰國之前的歷史，它是真實的再現 。為我們了解戰國到先秦以前，提供了寶貴史料 。（山海經）當然包括了方方面面的事宜 ， 其中的神話 ， 志怪我們只能是以欣賞的心態去解讀 。欣賞中國傳統文化的博大精深，感嘆古人先賢的文化智慧 。（山海經）里諸多迷霧重重，因為有很多很多的事情，用今天的科學角度去解析不了，你說是記載另外一個世界，我想志怪和巫術應該是另一個空間的產物 。因為我們在地球上沒有這些東西存在，書中其它的可以借鑒和學習的 。總之（山海經）是中華文化的一部分，去其糟粕，取其精華，努力學習，相信人定勝天，將來我們會解開書中的一切，真相大白 。
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《山海經》記載的是另一個世界嗎 ， 怎么回事2山海經所記錄的應該上古時期人文地理，流傳下來，成書在什么年代不詳？有人說是大禹治水的時候，禹的誰從？:伯益所寫，跟著大禹所經歷的事情，記錄成書 ， 也有人說是上古文明流傳下來的 ， 中國及世界的人文地理，看是神話，有不少書中所著已被證實是真實的，究竟與否，隨著科學的發展，也許能解開迷底《山海經》記載的是另一個世界嗎，怎么回事3″山海經"流傳至今，有各種各樣的猜測 。但從書中的記載看，成書時間大概為秦末漢初 。作者是誰？怎么寫成的？并無記載 。說其成書時間為秦末，起因是從秦始皇尋仙藥開始 。當年秦始皇為長生不老，派方士徐福(一說為徐市)去尋找長生不老藥 。徐福出海去尋，難免有其它方士為得始皇重用或為自己而私自八方去尋仙藥 。而這些方士一般都有″文化"，并精于″化學"(煉丹術) 。因此，在″山海經"中，幾乎每篇中都有描寫在某處有山有金、銀、銅、鐵等礦物 。其次為地理部分的山、川、河流 ， 再有就是奇獸、異鳥等等 。這就是這些方士，奔走于四方 。一邊尋找可煉丹(長生不老藥的原料)的礦物、原料，又把途中的所見、所聞記錄下來 ?；蛳嗷ソ涣鳎蛑v給別人 。于是便由有心人(或一方士)，將其歸納成書 。而書中記載的 ， 有上古的"神話、傳說" 。如″夸父趕日"″羿射九日"″鯀禹治水"″黃帝戰蚩尤"″精衛填海"等等 。還有就是地理方面的山川河湖，礦產，再就是奇鳥異獸等等 。被列為神話的，也許就是上古的"實事"外加人為在傳說中將事情夸大了 。如″精衛填海"，就是古人將太陽尊為″太陽鳥"，也就是″朱雀" 。而精衛是太陽神的小女兒 ， 死后幻化成鳥也就理所當然的了 。而"填海"一說，可能是看見某一種海鳥發出如″精衛、精衛"般的叫聲 ， 又會銜石子、樹枝等投向海中 。因而給其取名″精衛"，于是便有了″精衛填海"的″神話"故事 。至于"山海經"記錄的是不是另一個世界？不敢茍同 。它其實就是一部人為編撰的"大雜燴志怪"的記錄，是一群遠行過的方士，一些出過遠門人所留傳的(侃大山)或道聽途說，或真親眼所見的"故事會" 。就如現今有傳，某地有豬下了象 。某地公雞下了蛋一樣，會流傳很廣 。于是有人將其記錄，就成了一本″志怪"小說 ?！迳胶＝?是以某一地點為中心，向四方(書中的東西南北的方位，這也符合道家學說)延伸 。地域并不廣大 ， 更別說大到外國及世界區域了 。所以說 ， 不要把″山海經"中描寫的一些″神話故事" ， 當成是另一世界的事 。雖然書中有些事我們還解釋不了，但它肯定只發生在當時或以前 ， 并非外太空 。只不過是人為的把一些事搞得太″神奇"了 。以上為個人理解 ， 屬一家之言 ?！渡胶＝洝酚涊d的是另一個世界嗎，怎么回事4《山海經》記載內容龐雜，是一本集地理、歷史、文化、民俗、神話、世界交通為一體的歷史書籍，由于年代久遠，很多著名歷史人物都莫衷一是 。司馬遷讀《山海經》，認為語言奇怪，情節離奇 ， 很多不能證實，因此不敢利用里面記載的內容；隋唐時期，魏征讀《山海經》，將它列為史書之一，大都不采用；明清時期對《山海經》列為古怪小說 ， 更有甚者，紀曉嵐在修編《四庫全書》之時將《山海經》列為“禁書”之一 。筆者認為，《山海經》是相當古老的一本史書，成書不在一個年代 ， 是累加形成的，因此司馬遷那個時代看起來就非常奇怪 ， 認為是玄幻小說之類的了 。因為《山海經》成書年代久遠，所以后人對其大都不能理解了 ?！渡胶＝洝分杏涊d的地理是真實的嗎？《山海經》中記載的歷史、文化、民俗、神話可以不作為參考對象 ， 因為這些可能在成書之后流傳遺失了很多，不可以考證真實性，但其中有關地理、物產、動植物和人的描述應該是沒有多大變化的 ?！渡胶＝洝酚涊d的地理環境應該可以參照對比現代的地理環境 。《山海經》中的配圖至關重要 ， 中國版《山海經》配圖已經遺失，但在朝鮮的古書中有《山海經》的配圖，如下：
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