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雖有嘉肴古詩原文 雖有嘉肴原文及賞析

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雖有嘉肴古詩原文 雖有嘉肴原文及賞析

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《雖有嘉肴》原文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道 ， 弗學，不知其善也 。是故學然后知不足，教然后知困 。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也 。故曰：“教學相長也 ?！薄秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎 。
【雖有嘉肴古詩原文 雖有嘉肴原文及賞析】古之教者，家有塾 ， 黨有庠，術有序，國有學 。比年入學，中年考校 。一年視離經辨志;三年視敬業樂群;五年視博習親師;七年視論學取友，謂之小成 。九年知類通達 ， 強立而不反，謂之大成 。夫然后足以化民易俗 ， 近者說服而遠者懷之，此大學之道也 。《記》曰：“蛾子時術之 ?！逼浯酥^乎 。
大學始教 ， 皮弁祭菜，示敬道也 ?！断拧芬奕?，官其始也 。入學鼓篋，孫其業也 。夏楚二物，收其威也 。未卜禘不視學，游其志也 。時觀而勿、語存其心也 。幼者聽而弗問 ， 學不躐等也 。此七者，教之大倫也 ?！队洝吩唬骸胺矊W，官先事，士先志 ?！逼浯酥^乎 。
大學之法：禁于未發之謂豫；當其可之謂時；不凌節而施之謂孫；相觀而善之謂摩 。此四者 ， 教之所由興也 。發然后禁 ， 則捍格而不勝；時過然后學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學 。此六者，教之所由廢也 。
《雖有嘉肴》賞析雖有嘉肴一文運用托物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出“教”和“學”是息息相關的 。
雖有嘉肴古詩原文 雖有嘉肴原文及賞析

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《雖有嘉肴》翻譯即使有美味可口的菜肴 ， 不吃，就不知道它的美味;即使有最好的道理，不學，就不知道它的好處 。因此學習后就知道不足 ， 教導人后才知道困惑不通 。知道不足，這樣以后才能自我反思 。知道困惑，這樣以后才能自我勉勵 。所以說教與學是互相推動、互相促進的 ?！秲睹飞险f：“教導別人占自己學習的一半 ?！闭f的就是這個道理啊 。
古代設學施教，每二十五家的“閭”設有學校叫“塾”，每一“黨”有自己的學校叫“庠”，每一“術”有自己的學校叫“序” ， 在天子或諸侯的國都設立有大學 。學校里每年招收學生入學 ， 每隔一年對學生考查一次 。第一年考查學生斷句分章等基本閱讀能力的情況，第三年考查學生是否專心學習和親近同學 ， 第五年考查學生是否在廣博的學習和親近老師，第七年考查學生討論學業是非和識別朋友的能力，這一階段學習合格叫“小成” 。
第九年學生能舉一反三，推論事理 ， 并有堅強的信念 ， 不違背老師的教誨，達到這一階段的學習標準叫“大成” 。唯有這樣，才能教化百姓，移風易俗，周圍的人能心悅誠服，遠方的人也會來歸順他 ， 這就是大學教人的宗旨 。古書上說：“求學的人應效法小螞蟻銜土不息而成土堆的精神不倦地學習 ?！闭f的就是這個道理啊 。
大學開學的時候，天子或官吏穿著禮服，備有祭菜來祭祀先哲，表示尊師重道，學生要吟誦《詩經·小雅》中鹿鳴、四牡、皇皇者華三篇敘述君臣和睦的詩，在一開學就用做官事上的道理勉勵學生;入學授課之前，先擊鼓召集學生，整齊威儀，然后打開書箱;同時展示戒尺，來約束他們的儀容舉止 。
學生春季入學，教官沒有占卜而大祭就不去考查學生 ， 使學生內心從容不迫;時時觀察卻不說，讓問題在學生的心中積聚;年幼的學生只聽老師講解而不隨便發問，學習不逾越難度 。這七點，是教學的基本原則 。古書上說：“大凡學習，若學習做官 ， 就先學習與職務有關的事;若學習做士，就先學習學士應有的志向 ?！本褪钦f的這個道理啊 。
大學施教的方法，在學生的錯誤沒有發生時就加以防止，叫做預防;在受教育的最好時機進行教育，叫做及時;不超越受教育者的才能和年齡特征而進行教育，叫做循序漸進;互相取長補短，叫做觀摩 。這四點，是教學成功的經驗 。
錯誤出現了再去禁止，就會抵觸抗拒，格格不入;放過了學習時機，事后補救 ， 盡管勤苦努力，也較難成功;雜亂施教而不循序漸進，學業就會搞亂而無所成;自己一個人學習，不與友人討論，就會學識淺薄，見聞不廣;與不正派的朋友來往，必然會違逆老師的教導;從事一些不正經的交談，必然荒廢正課學習 。這六點，是教學失敗的原因 。

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