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雖有嘉肴古詩原文 雖有嘉肴原文及賞析( 二 )

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《雖有嘉肴》注釋1、節選自《學記》(《禮記集解》，中華書局1989年版) 。題目是編者加的 ?！抖Y記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一 ， 秦漢以前各種禮儀論著的選集 。相傳為西漢戴圣編撰 。
2、旨：味美 。
3、至道：最好的道理 。
4、困：困惑 。
5、自反：自我反思 。
6、教(jiāo)學相長(zhǎng) ：教與學是相互推動、相互促進的 ， 教別人，也能增長自己的學問 。
7、《兌(yuè)命》：即《說(yuè)命》《尚書》中的一篇 。兌，通“說(yuè)”，指的是殷商時期的賢相傅說(yuè) 。命，《尚書》中的一種文章體裁 ， 內容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發布的政令 ?！渡袝罚址Q《書》《書經》，儒家經典之一 。中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編 。
8、學(xiào)學(xué)半：教別人，占自己學習的一半 。前一個“學”同“敩”(xiào) ， 教導 。
《雖有嘉肴》創作背景《雖有嘉肴》出自《禮記》 ?！抖Y記》相傳西漢梁國人戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇 。是戰國以后及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經典著作之一 。
《雖有嘉肴》作者介紹戴圣，字次君，西漢官員、學者、漢代今文經學的開創者 ， 梁國睢陽(今河南商丘市睢陽區)人 。生卒年不詳，世稱小戴，與叔父戴德同學《禮》于后蒼，宣帝時以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本《禮記》(儒家經典著作之一)，即《小戴禮記》傳為圣編 ?！稘h書》成書于漢建初七年(公元80年) 。

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