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我擔任滁州太守后的第二年夏天 ， 才喝到滁州的泉水，覺得甘甜 。于是向滁州人詢問泉水的發源地，就在距離滁州城南面一百步的近處 。它的上面是豐山 ， 高聳地矗立著；下面是深谷 ， 幽暗地潛藏著；中間有一股清泉 ， 水勢洶涌 ， 向上涌出 。我上下左右地看，很愛這里的風景 。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂 。
滁州在五代混戰的時候，是個互相爭奪的地區 。過去 ， 太祖皇帝曾經率領后周兵在清流山下擊潰李景的十五萬軍隊，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州 。
我曾經考察過滁州地區的山水，查核過滁州地區的圖籍 ， 登上高山來眺望清流關，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方 ?？墒?，當時的人都已經不在，大概是天下太平的時間長久了 。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂 ， 英雄豪杰們全都起來爭奪天下，到處都是敵對的政權，哪能數得清呢？
到了大宋朝接受天命 ， 圣人一出現，全國就統一了 。以前的憑靠險要的割據都被削平消滅 。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清 。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經不在人世了 。如今，滁州處在長江、淮河之間 ， 是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方 。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死 。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養生息，滋潤化育到一百年的長久呢！
我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適 。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉 。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風光，無一不令人喜愛 。那時又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興 ， 樂意與我同游 。
于是為此根據這里的山脈河流 ， 敘述這里風俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代 。宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂 ， 這是刺史職責范圍內的事 。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名 。
《豐樂亭記》賞析這篇文章除記述建豐樂亭的經過及與滁人共游之樂外，還描繪了滁州從戰亂到和平的變遷，從而寄托了安定來之不易，應予珍惜的命意和與民同樂的政治思想 。
這篇文章的最大特點是借寫景而抒情 ， 情景交融 。文章用了大量筆墨寫滁州的山水景色 ， 從中流淌出作者豐富的情感 。戰亂之時，好山好水不過是為了割據稱王的“憑侍險阻”；在世事變遷的過程中，也只是“漠然徒見山高而水清”；而在百姓安居樂業的當時，則“四時之景，無不可愛” 。
歐陽修寫景有很深的功力 。文中僅用“掇幽芳而萌喬木，風霜冰雪，刻露清秀”這十五個字就把一年四季四時之景的特點表現出來了 ?！岸抻姆级a喬木”是通過人的動作來寫春夏之景；“風霜冰雪，刻露清秀”則是用人的感受來寫秋冬之色 。文短情深 ， 不僅反映出當時作者的心境 。而且反映出作者高度的概括能力和精確的表達能力 。
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《豐樂亭記》原文修既治滁之明年 ， 夏，始飲滁水而甘 。問諸滁人，得于州南百步之近 。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出 。俯仰左右，顧而樂之 。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間 。
滁于五代干戈之際 ， 用武之地也 。昔太祖皇帝 ， 嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下 ， 生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁 。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所 。而故老皆無在也 ， 蓋天下之平久矣 。自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數？
及宋受天命，圣人出而四海一 。向之憑恃險阻，鏟削消磨 。百年之間，漠然徒見山高而水清；欲問其事，而遺老盡矣 。今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事 ， 而安于畎畝衣食，以樂生送死 。而孰知上之功德，休養生息，涵煦于百年之深也 。
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