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《來自深淵》中的深淵的結構是怎么樣的？

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【《來自深淵》中的深淵的結構是怎么樣的？】réel abysse，譯為中文是真實的深淵 。這是巴迪歐在提到巴黎公社時說的一個詞，意在說明它的意外性 。在1871年3月18日早上前，有人會預料到巴黎會發生什么嗎？有人會相信工人可以作為政治主體組織政權嗎？在這個事件發生之前，恐怕沒有人會這么想，巴黎街頭的普通工人應該也不會這么想 。但是巴黎公社——作為一個事件——撕開了平滑的意識形態平面，展現出了光耀奪人的真實的深淵 。而這深淵，就像《來自深淵》中的阿比斯一樣，雖然深不可見，但是又有著不可思議的魔力，流動著令人恐懼的原樂，吸引著無數人的探索 。在拉康-齊澤克的理論中，我們每個人的現實都是由幻象建構著的，我們透過幻象看待現實，借著幻象構造我們的欲望，而這幻象之為幻象，必定是要掩蓋什么的 。然而，它要掩蓋的卻是其后根本空無一物這一事實，也就是說，掩蓋的是不可能性，是匱乏 。而我們看待社會的幻象，是象征界（也即大他者，可以理解為常說的社會現實）和實在界（即抗拒符號化的硬核，創傷，社會對抗）之間的屏障，借著幻象，我們不至于直面實在界而失去自我 。但是總有一些事件，會撕破幻象，逼迫我們直面實在界的深淵，即真實的深淵 。經歷了兩次世界大戰，特別是納粹以現代文明之手段實行工業化的種族大屠殺之后，那個近代以來自信高昂的主體，那個似乎能掌握理性的主體，那個大寫的人似乎難掩頹勢 。在弗洛伊德-拉康之后，這個主體更是一個匱乏的主體，一個被閹割了的主體，更不用說在結構主義思潮中完全處于外界支配地位之下的主體了 。但是我們總要希冀些什么，即使是在這個主體已然跪下的時代，即使是在這個什么都有而又什么都沒有的晚期資本主義，即使是在這個社會主義已死、右翼蓬勃發展的時代 。讓我們為那不知何時會到來的事件作準備，不至于錯失良機 。讓我們主動撕開幻象的裂縫，一窺真實的深淵，即使在那里什么都沒有，我們也可以以我們的雙手來創造，使這個“空”變成完滿的“一” 。不要再任由大他者擺布，我們也許還是可以為決定自己如何生存做出努力 。本專欄預計的主要內容為左翼思想探討，文化批判，左翼小說連載（可能），歡迎各位投稿~

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