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知不可乎驟得托遺響于悲風出自哪位詩人

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知不可乎驟得托遺響于悲風出自哪位詩人

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“知不可乎驟得，托遺響于悲風”出自蘇軾所作的《赤壁賦》，此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感 ， 以作者的主觀感受為線索 ， 通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀，表達了作者郁郁不得志的思想感情 。
《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下 。清風徐來，水波不興 。舉酒屬客 ， 誦明月之詩，歌窈窕之章 。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 。
白露橫江，水光接天 ?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然 。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙 。
于是飲酒樂甚 ， 扣舷而歌之 。歌曰：“桂棹兮蘭槳 ， 擊空明兮溯流光 。渺渺兮予懷，望美人兮天一方 。”客有吹洞簫者，倚歌而和之 。其聲嗚嗚然 ， 如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷 。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荊州，下江陵，順流而東也 ， 舳艫千里，旌旗蔽空 ， 釃酒臨江 ， 橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?
況吾與子漁樵于江渚之上 ， 侶魚蝦而友麋鹿 ， 駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬 。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮 。挾飛仙以遨游 ， 抱明月而長終 。知不可乎驟得，托遺響于悲風 。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也 。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!
且夫天地之間 ， 物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取 。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲 ， 目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適 ?！?br /> 客喜而笑 ， 洗盞更酌 。肴核既?。?杯盤狼籍 。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白 。
《赤壁賦》翻譯壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩 。清風陣陣拂來，水面波瀾不起 。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章 。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間緩步徐行 。
白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際 。放縱一片葦葉似的小船隨意漂??，越过茫茫的江?。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境 。
在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來 。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上 。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方 ?！?br /> 有會吹洞簫的客人，配著節奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷 。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣 。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀 ， 烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及 ， 一片郁郁蒼蒼 。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?
當初他攻陷荊州，奪得江陵 ， 沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千里 ， 旗子將天空全都蔽住 ， 面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物 ， 然而現在又在哪里呢?
何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小 。
唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻 ， 不由羨慕長江的沒有窮盡 。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間 。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了 ?！?br /> 我問道：“你可也知道這水與月?時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月，終究沒有增減 ?？梢?，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢?

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