萬人叢中一握手使我衣袖三年香全詩 萬人叢中一握手表白


萬人叢中一握手使我衣袖三年香全詩 萬人叢中一握手表白

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全詩
游山五岳東道主,擁書百城南面王 。
萬人叢中一握手,使我衣袖三年香 。
“萬人叢中一握手,使我衣袖三年香”出自清代詩人龔自珍所作的一首七言絕句《投宋于庭翔鳳》,詩中詩人回憶與友人宋翔鳳最初相識和一起游歷山川的情景 , 高度贊美了翔鳳學識淵博、品格高潔 , 表現了二人深厚的友誼和詩人受到翔鳳人格力量的感染之深 。
《投宋于庭翔鳳》翻譯我游歷名山大川時,你愿意做東道主 。你又擁有許多書籍,等于是南面稱孤的侯王 。
【萬人叢中一握手使我衣袖三年香全詩 萬人叢中一握手表白】在成千上萬的人群中,幸運地與你握了一下手,使我的衣袖直到三年后還留有香氣 。
《投宋于庭翔鳳》注釋⑴宋于庭翔鳳:宋翔鳳(1776—1860),字虞廷,一字于庭,江蘇長洲(今蘇州)人 。嘉慶五年庚申(1800)舉人 。曾官湖南新寧、耒陽等地知縣 。訓詁學家、經學家,又能詩、詞、駢文 , 著述甚豐 。
⑵五岳:指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山 。東道主:原指東路上的主人 , 后泛指主人 。
⑶“擁書”句:此句意思說宋翔鳳藏書很多,學問很高,勝似統治百城的王者 。
⑷衣袖三年香:這兩句是稱贊宋翔鳳的人品高潔,學問深厚 。
《投宋于庭翔鳳》賞析這首詩是贈翔鳳詩中寫得較好的一篇,不僅突出了翔鳳的好客與學識,而且還寫出了翔鳳的風采及兩人一見如故的深厚友誼 。
“游山”二句寫翔鳳為人 ?!拔逶馈痹谶@里泛指名山大川 。龔自珍曾于嘉慶二十五年(1820)游太湖洞庭二山,翔鳳家鄉在太湖邊 , 成為作者的“東道主” 。他熱情地接待了龔自珍,談學論道、陪同游覽 。
“萬人叢中一握手”寫龔、宋二人初相識的情景 ?!耙晃帐帧焙庳S富,有握手即別之意,也有握手談心之意 , 給人留下寬闊的想象余地 。
最末一句寫翔鳳之風采,“三年香”,一方面是極言其馨香流芳之久;另一方面從龔、宋相識到寫詩之時恰恰三年 , 意為握手之后衣袖之香至今不滅 ??梢娤桫P的人格力量給詩人感染之深 。此句為點睛之筆,不僅突出了翔鳳的精神風貌,也表達出詩人對他人格的崇仰 。龔詩含蓄精致 , 包含了豐富的情意 。
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《投宋于庭翔鳳》創作背景該詩作于道光二年壬午(1822),是詩人寫給友人宋翔鳳的 。清初至清中葉,統治者提倡的程朱理學和古文經學都是沒有思想性、只是教人做奴隸的學問 。西學東漸 , 促成了知識分子的覺醒,公羊學派逐漸興起 。
龔自珍曾師事劉逢祿學習公羊學,因此宋翔鳳也算是龔自珍的師輩 , 加之其曾出入于龔自珍外祖父段玉裁之門,二人又多了一層親密關系 。自嘉慶二十四年(1819)相識之后,龔、宋二人結下了深厚的友誼,龔自珍寫了多首贈翔鳳詩,該詩是其中之一 。
《投宋于庭翔鳳》作者介紹龔自珍,字璱人,更名易簡,字伯定,又更名鞏祚 , 號定庵,又號羽琌山民 。浙江仁和(今杭州)人 。道光九年(1829)進士,曾任內閣中書、宗人府主事、禮部主事等職 , 道光十九年(1839)辭官南歸,兩年后暴死于丹陽云陽書院 。
論學主公羊學派,講求經世致用,主張革新,與同時的魏源齊名 , 稱為“龔魏”,為近代思想界的先驅者 。其詩多感時傷世的憂患意識和沖破沉悶、呼喚風雷的理想 。既有斑斕變化、詭異譎怪的色彩 , 也有天然真率,淡宕清新的風致 。
對后世的黃遵憲、譚嗣同、梁啟超、柳亞子等人,都有較大影響 。著作有《定庵文集》等 。今人輯有《龔自珍全集》 。

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