《圍城》的文學價值究竟在哪兒?為何入圍名著之列?

《圍城》是錢鐘書所著的長篇諷刺小說,被譽為"新儒林外史",其文學價值主要在于內容的豐富性和思想的深刻性,也正因此入圍名著之列 。
一、內容的豐富性:多重意蘊《圍城》的序中說:"在這本書里,我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物,寫這類人我沒忘記他們是人類,只是人類具有無毛兩足動物的基本根性 。"這里的"基本根性"應是指人類的自然本性,即動物性,大致類似于孔子所言"飲食男女,人之大欲存焉" 。
在書中,也多次提及"吃飯",同時也用大量篇幅去描寫男女關系 。蘇文紈引用過的有點題作用的語句"法國也有這么一句話……說是被圍困的城堡城外的人想沖進去,城里的人想逃出來……",可知書名"圍城"是對兩性關系的隱喻 。所有這些都一致表明,《圍城》是一部實在的愛情小說 。
但《圍城》的深刻之處就在于,其主題不限于愛情 ??梢哉f,它是一部披著愛情外衣的具有多重意蘊的作品 。
在書中,錢鐘書運用諷刺的手法,描繪那些沒有思想和精神力量的人物群像,用以深刻剖析當時的社會 。以小說主人公方鴻漸為例,他"是個無用之人,學不了土木工程,在大學里從社會學系轉哲學系,最后轉入中國文學系畢業","到了歐洲,既不抄敦煌卷子,又不訪《永樂大典》,也不找太平天國文獻,更不學蒙古文、西藏文或梵文,四年中倒換了三個大學,倫敦、巴黎、柏林;隨便聽幾門功課,興趣頗廣,心得全無,生活尤其懶散",作者用筆不多,卻使方鴻漸不學無術、游手好閑的形象清晰地呈現于讀者目前 。又如小說引用《圣經》故事與方鴻漸買假文憑之事作對比"這一張文憑,仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑",在這里,就不再是略帶含蓄的嘲諷,而變為辛辣直露的諷刺,并且用具有神圣色彩的故事與方鴻漸的丑行作對比,一高一低,一雅一俗,更增強了諷刺效果 。
與此同時,有美國學者認為,方鴻漸是尋找精神依靠的人物,但是每次找到后,又覺得這是一種枷鎖,因此小說在一定意義上闡述了人生情境的變化 。這就進一步深化了作品的主題 。
二、思想的深刻性:迷茫孤獨的人生
方鴻漸在整部作品中一直處于一種到處流浪的狀態,從國外到國內,從沿海到內地,從內地又返回沿海,這是對他孤獨的一種隱喻 。對于他來說,"每次離開一個地方,或因此和相識的人,每次疏遠都好像一次死亡 。"方鴻漸同鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、 已故未婚妻一家、 自己的家人、 大學同事及自己的妻子的一一疏離,戲劇化地表現了他精神的逐漸收縮,直至一無所有 。
方鴻漸在感情歷程上"無路可走"和無可奈何的困境,正是對現代人追尋生命意義和價值無果而終的真實寫照 。在現代人的生活中,感情表達方式雖有多種,但真正的交流和共鳴卻著實不易,知音終究難覓 。正如方鴻漸在感情受挫后感嘆到:"宛如與活人幽明隔絕的孤鬼,,瞧著陽間的東西,自己插不進……"因此,《圍城》在相當大的程度上是描述了現代人孤獨的心路歷程 。

【《圍城》的文學價值究竟在哪兒?為何入圍名著之列?】《圍城》之所以入圍名著之列,很大程度上在于錢鐘書通過方鴻漸的個人體驗,對人類的荒誕處境作出了創造性的揭示 。薩特所說的"他人即地獄"盡管是對人際關系的謬誤性概括,但卻深刻地反映了現代社會中的個人處境,方鴻漸的遭遇正好印證了這一點 。他屢次試圖從社會中尋找依托,卻次次得到了都是束縛和排斥,以至于難以與家庭和妻子融合,最終成了被社會和家庭所拋棄的孤獨者 。每個人都是一座孤島,孤獨是人類的常態 ?!秶恰吩谶@個層面上對人生作出了深刻的揭示,也正是因其思想內蘊的豐富性與深刻性,才得以入圍名著之列 。

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