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道教創始地是哪個山 道教創始于哪個時代

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道教創始于黃帝崆峒問道、鑄鼎煉丹，闡揚于老子柱下傳經、西出函谷，故以黃帝為紀元，距今已有道歷4700多年的歷史 。
道教，又名道家、黃老、老氏與玄門等，由張道陵張天師于東漢時期創立，已有1800余年的歷史，是中國土生土長的固有宗教，并經過長期的歷史發展而形成的 。而《道經》上則記載道教起源于盤古開天辟地，元始立教說法，傳至世間，創始于黃帝崆峒問道、鑄鼎煉丹，闡揚于老子柱下傳經、西出函谷，故以黃帝為紀元，已有道歷4700多年的歷史 。道教主要分為全真派和正一派兩大教派，奉老子為祖師，尊稱為“太上老君”，以《老子五千文》為主要經典 。尊“道”為最高信仰，而道的尊高和偉大，其最高體現就是“德”，所以，道教在“尊道”的同時也“貴德”，道教的“道”與“德”一起，共同構成其教理的核心內容 。道教與中華本土文化緊密相連，深深扎根于中華沃土之中，并對中華文化的各個層面產生了深遠影響 。[
道教起源
本源：無始亦無終 。
道教：“道的教化” 。
《道德經》：道可道，非常道；名可名，非常名 。無，名天地之始，有，名萬物之母 。故?！盁o”，欲以觀其妙；?！坝小保杂^其徼 。此兩者，同出而異名，同謂之玄 。玄之又玄，眾妙之門 。
《說文解字》 ：“教”上所施，下所效也 。
“道”上古已存在，他不為萬物而生，萬物卻因它而豐盛，“道”給萬物得以孕育，眾生又從其所得，是以尊為其所教，是為 “道教” ，從虛無到宇宙、萬物、諸般物種的誕生，都受“道”所得 。
道的教化時刻都運轉，卻又如虛無一般，看不見、模不著，單以文字無法言明，需以 “體驗” 而得啟悟，人以自身不同潛能條件、意識印象，因緣得以悟道，感應從“道教”所得，故產生了無數人士，黃帝、孔子、莊子、科學家等等都在這程度下，體驗 “道教”，得以“受道”，著下陰陽、五行、仁愛、仙學、科學等等無數的學說，人終其一生仍然努力朝“得道(成功)”方向走 。
【道教創始地是哪個山 道教創始于哪個時代】
人以科學探測宇宙事物，亦是“道教”，就如一個科學家的故事：看見蘋果跌下來，而悟到地心吸力從其規律，而悟得其法，古今皆是如此而中國的道教神仙學說正是位處“道教”的高層，哲學可以描述現象，科學可以發現而解釋現象，而仙學系統則可以超脫現象 。
人從荒蠻中“受道”而進化，開發到一定的潛能可以明白世間事物，太上老君就道成老子肉身施教，以哲學形式啟悟人類“道”的概念，和圣人之道，以期眾生可以得到個好的環境，去悟道，隨著人朝“道”方向走，所知所學越趨復雜，亦開始有了道派，將各圈子學說有系統地組合起來 。
就如人生命開始后，從基本的技能而到學習事物，進而成長，產生自己的圈子，各圈子又再組成組織或家庭 。
道教道派就如這一般那么自然的因緣“道教”而形成學術界將“道教”界定為東漢道派始出現，分開道家和道教，是狹義和片面的解釋 。
以“道”為祖，包含道家和道派，和世間事物 。
以“神仙學說”為宗：《樓觀本起傳》：“是以古仙哲后，景行高真，仰道德為生化之源，宗神仙為立教之本；尋眾妙之軌躅，慕重玄之指歸” 。
以三皇五帝開始：《云笈七簽》卷三《道教本始部》：“上古無教，教自三皇五帝以來有矣 。教者，告也，有言有理有義，有授有傳...”
“道”從無始而開始，“教”亦無所終結，故“道教” ，無始亦無終 。

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