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然則廢釁鐘與曰何可廢也 然則廢釁鐘與翻譯( 三 )

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如今您的恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，又是什么原因呢?用秤稱，才能知道輕重;用尺量，才能知道長短，任何事物都是如此，人心更是這樣 。大王，您請思量一下吧!難道大王您要動用士兵發動戰爭 ， 使大臣們陷于危險，與各諸侯國結怨，這樣心里才痛快么?
齊宣王說：“不是的，我怎么會這樣做才痛快呢？我是打算用這辦法求得我最想要的東西罷了 。”
孟子說：“您最想要的東西是什么，我可以聽聽嗎？”
齊宣王只是笑卻不說話 。
孟子說：“是因為美味的食物不夠吃呢?輕軟暖和的衣服不夠穿呢?還是因為絢麗的顏色不夠看呢?音樂不夠聽呢?左右受寵愛的大臣不夠用呢?這些您的大臣們都能充分地提供給大王，難道大王真是為了這些嗎?”
齊宣王說：“不是，我不是為了這些 。”
孟子說：“那么，大王所最想得到的東西便可知道了：是想開拓疆土，使秦國、楚國來朝見，統治整個中原地區，安撫四方的少數民族 。但是用這樣的做法，謀求這樣的理想 ， 就像爬到樹上找魚一樣 ?！?br /> 齊宣王說：“真的像你說的這么嚴重嗎？”
孟子說：“恐怕比這還嚴重 。爬到樹上去抓魚，雖然抓不到魚 ， 卻沒有什么后禍;假使用這樣的做法 ， 去謀求這樣的理想，又盡心盡力地去干，結果必然有災禍 ?！?br /> 齊宣王說：“這是什么道理可以讓我聽聽嗎?”
孟子說：“如果鄒國和楚國打仗，那您認為誰勝呢?”
齊宣王說：“楚國會勝 ?！?br /> 孟子說：那么，小國本來不可以與大國為敵，人少的國家本來不可以與人多的國家為敵，弱國本來不可以與強國為敵 。天下的土地，縱橫各一千多里的國家有九個，齊國的土地總算起來也只有其中的一份 。憑借一份力量去降服八份，這與鄒國和楚國打仗有什么不同呢？
為什么不回到根本上來呢?如果您現在發布政令施行仁政，使得天下當官的都想到您的朝廷來做官，種田的都想到您的田野來耕作，做生意的都要把貨物存放在大王的市場上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各國那些憎恨他們君主的人都向您奔走求告 。如果像這樣，誰還能抵擋您呢？
齊宣王說：“我糊涂，不能做到這種地步 。希望先生您幫助我實現我的志愿 。明白的把王政之道指教我，我雖然不聰慧，請讓我試一試 ?！?br /> 孟子說：沒有長久可以維持生活的產業卻有長久不變的心，只有有道德操守的讀書人才能做到，至于老百姓，沒有固定的產業，因而就沒有長久不變的心 。如果沒有長久不變的善心，不遵守禮儀法度，無所不為 。等到他們犯了罪，接著就處罰他們，這樣做是陷害百姓 。
哪有仁愛的君主掌權，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規定老百姓的產業，一定使他們上能贍養父母，下能養活妻子兒女;假使一輩子都遇豐年，就一輩子都可以吃飽，在荒年也不至于餓死 。這樣之后驅使他們向善 。所以老百姓跟隨國君走就容易了 。
如今，規定人民的產業，上不能贍養父母，下不能養活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，壞年景免不了要餓死 。這樣，只是使自己擺脫死亡還怕不足，哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢?給每家五畝地的住宅，種上桑樹 ， 那么五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了 。
雞、小豬、狗、大豬這些家畜 ， 不要失去家禽家畜生長繁殖的時節 ， 七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地 ， 不要因勞役耽誤了適宜種植、收獲莊稼的時節 ， 八口人的家庭就可以不挨餓了；慎重辦理學校的教育 ， 用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們 ， 頭發斑白的老人便不會在路上背著或頂著東西了 。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統一天下，那是沒有的事情 。
《齊桓晉文之事》注釋1、保：安撫，安定 。莫之能御：沒有人能抵御他 。御：抵御，阻擋
2、胡齕hé：齊王的近臣 。
3、之：往，到…去 。
4、釁xìn鐘：古代新鐘鑄成，用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福 ， 叫釁鐘 。釁，血祭 。
5、觳hú觫sù：恐懼顫抖的樣子 。
6、若：如此 。就：接近，走向 。
7、然則：既然如此 ， 那么就 。
8、易：交換 。
9、識：知道 。諸：“之乎”的合音 。
10、是：代詞，這種 。足以王wàng：足夠用來王天下 。

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