“真正的成功,都是大器晚成”你認同這句話嗎,為什么?

【“真正的成功,都是大器晚成”你認同這句話嗎,為什么?】在討論這句話之前 , 首先要弄明白兩個問題:第一個是“什么是真正的成功?”第二個 , 什么是“大器晚成”?只有把這兩個問題弄清楚了 , 才能真正的明白這個問題要表明的是什么意思! 先看一下什么是真正的成功?這里的成功前面有一個形容詞修飾 , 就是真正的成功 。所以這種真正的成功就把俗世間的所謂“升官發財”排除在外 。就是一些商人靠自己的小聰明和手段積累了自認為非凡的財富 , 就認為自己是成功了 。這種所謂的成功就被排除在外了 。這也是元末明初的沈萬三雖然財雄天下 , 但并不傳于史書的原因 。
商人能造福一方和造福后世嗎?這是不可能的 , 商人靠的是賺取利潤 , 如果商人真的會心系天下 , 那么他一分錢也賺不到 。所以古人認為“無奸不商”就是這個道理 。這也是古人看不起商人的原因 , 特別是和皇權緊密聯系的商人 , 賺取的都是老百姓的血汗錢 。所以不是真正的成功 。
既然升官發財都不算是真正的成功 , 那么什么才是真正的成功呢?這句話是古人說的 , 我們也只有從古人的角度去看什么是真正的成功!
往大了說就是成就一番事業 , 居廟堂之高則為國為民 , 往小了說就是安居地方 , 可以造福一方 。這樣的事情才可以被載入史冊 , 從而流芳百世 。我們有幾千年的歷史 , 每個朝代都有首富 , 但只有兩個首富被載入史冊 , 一個是晉代的石崇 , 一個是清代的和珅 , 只不過結局都是非常差 。
所以被載入史冊流傳千古的都是劉邦 , 蕭何 , 韓信 , 漢武帝 , 李世民 , 房玄齡 , 魏征等 , 這些人被歷代公認的成就了一番偉業 , 獲得了真正的成功!
現在既然明白了古人界定的“真正的成功” , 那么再看“大器晚成”就相對容易一些!大器晚成是來自老子《道德經》的一句話 , 意思是要鑄造真正大的器皿是要耗大量的時間才能完成的 , 特別是要把這個器皿做好 , 特別的難 , 特別的耗時間 。
在老子的時代是春秋晚期 , 冶金不發達 , 鑄造也主要指青銅器 。老子所指的大器應該就是當時傾全國之力鑄造的象征著九州的九個大鼎 。
氣勢恢宏的九個大鼎 , 鑄造起來復雜異常 , 不過要做大 , 還要在鼎上鐫刻九州的風土人情 , 和故事 。上面每一個畫面都是精彩絕倫 。這樣的大鼎 , 從大處看震人心魄 。從細處看每一個線條都美輪美奐 , 沒有一點瑕疵 。這才是真正的大器 , 象征天下九州歸于王化 。而大鼎也象征著周王朝也能鎮住天下九州 。
所以要做出這樣的九鼎 , 不僅要提兵縱橫千里 , 一統天下 。還要能工巧匠精雕細琢 , 才能做出這讓天下人向往的九鼎 。因此才有“問鼎中原”這個詞 。這樣的大鼎 , 才能被天下所有人都認為是大器 , 而老子才說出“大器晚成”!

所以從這里可以看出:老子認為的大器晚成 , 其實更深一層的意思 , 還是要心中裝有天下 , 能為別人謀福利 。而做這樣的事情 , 造福一方的百姓 , 是需要經歷和時間的 。不是一下子就可以讓老百姓過上好日子的 。所以要想成為大器 , 首先要有耐心 , 要經受住孤獨 , 克制自己的欲望 , 心中多想想天下受苦受難的老百姓 , 多做一些對他們有利的事情 。最終會成為大器 , 例如唐太宗李世民的“貞觀之治”!綜上所述 , 古人認為真正的成功都是大器晚成 。從古人的角度來說 , 這個是正確的 。他們要求讀書人要首先把書讀出來 , 然后做官修煉自己 , 最后為國家做出大的貢獻 , 從而造福社會 。而后可以名垂青史 。這是古人的人生觀!
在今天來說 , 這句話仍然有現實意義 , 如果一個人想要大的成功 , 一樣要經歷大器晚成的階段 ??砍u只能取得一時的成績 , 但很快就被時間所淘汰 。越是很快就能建立的東西 , 越是很快就毀滅了 , 滿世界的尋找風口的人 , 現在還沉侵在共享單車的債務之中 。所以還是老老實實做事情 , 一點一點建立屬于自己的東西 , 才能在時間的長河中存在久一點 。

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