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死的不同說法

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說到鬼，那簡單不要有太多的故事，同時人們對于鬼這一生物，又是非常畏懼的，那么人死后究竟有沒有鬼呢？如果有鬼，那鬼會不會死？鬼死后會變成什么？

死的不同說法

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《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土，此謂之鬼 ?！?br /> 《禮記·祭法》：“庶人庶士無廟者，死曰鬼 ?！?br /> 而東漢許慎在《說文解字》中說：“鬼，人所歸為鬼 。從人，象鬼頭，鬼陰氣賊害，從厶 ?！?br /> 《五音集韻》中記載：“人死作鬼，人見懼之 。鬼死作聻，鬼見怕之 。若篆書此字貼於門上，一切鬼祟遠離千里 。”
鬼見聻是很害怕的，如同人對鬼的懼怕，聻沒有靈智，靠吃鬼來滋養自己，藏身“聻冥幽境”，傳說那個地方比地獄更恐怖 。
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這里的篆是道家符篆，古時人們遇到難解的事，多會貼符篆以求平安 。
古時民間認為，是有鬼的，人死后會變成鬼，會由黑白無常帶回陰間，根據各人在凡間所做事情的善惡， 來決定鬼生如何 。傳說陰間地獄有十八層，每層有閻王坐鎮，審判各人的罪與惡 。有的投胎有的受罰，而關于各種這種傳說更是層出不窮 。這個以后可以專門整理一下 。
《幽冥錄》記載：“人死為鬼,鬼死為聻,聻死為希,希死為夷 ?！?br /> 以白話文解釋，人死后會變成鬼，鬼死后為聻（jian四聲），聻死會變成希，希死后化為夷，夷死后化為微，微就是虛無 。
鬼死后，也是有靈智的，只是沒有了魂，但鬼死后為聻，聻是沒有靈智的，聻會吃鬼，而聻長什么樣子，并沒有詳細的記載 。也沒有更多傳說，甚至人們認為，鬼死就煙消云散了，也有散的，這種情況是被強大外力打散的，打散后就是微 。但相關的記載不多，也不能更詳細 。
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而有關于鬼的文化，也是豐富，有中元節，傳說七月初一，鬼門大開，至三十才關，不過真正打開的時間是七月十四的子時，這一天，人們也會對家中去世的親人祭祀，所以有中元節晚上不出門的說法 。而無家可歸的孤魂則游蕩世間，所以不出門還是明智的 。
人死后，有頭七回魂夜，據說去世的人，會在去世第七天的時候回魂，還有各個七，家中后輩要對去世的親人祭奠，每逢每年的祭日，家中后輩與親戚會一起對先輩祭祀 。
而也有不祭祀而被先人在夢中責罰的傳說也有 。如后輩長期不去祭拜先人，而祖墳出問題，也會影響后人，所以，我們的傳統文化，鬼神文化，確有許多難以解釋的事情 。
舉例來說：我家母親，在去年的時候，夢見去世的爺爺，臉色白，且神情嚴肅的坐在床上，床下全是水，去扶他的時候，他嚴肅的擺手不讓扶，跟他說話也不理，只是坐在床上 。第二天我母親去墳里看，發現爺爺的墳上有兩個大洞，旁人澆地的時候，水從洞里滲下去了 。母親把洞填平壓實，就再沒夢到爺爺了 。
《道德經》就曾說：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希 ?！币臎]有外形，希聽不見聲音，所以夷與希對人與物構不成威脅 。
《莊子·知北游》中也說：“生也死之徒，死也生之始，孰知其紀 ?！鄙伤阑?，死又是生命的開始 。是以看那些修道人，對于人生的之死，并沒有多大的悲 。
各種神話故事中，有道士抓鬼，殺鬼，鎮鬼，當然了，也有道家符箓等各種神奇的解釋不了的現象 。
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而有人講，如果人死后都成鬼，都下地獄，那地獄不是早就放不下了嗎？但鬼會死，也會有另一種生命形式的重現，這種現象是現在解釋不了，或者說，不能解釋的 。
人有六道，人有智，有形，而或許還有不為我們所知的形式存于不同的空間，正所謂，宇宙之大，無奇不有 。
【死的不同說法】所以，人到底死后會不會變成鬼呢？

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