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算命書籍哪個最有名 算命書籍

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歷史上，沒有哪一本書像它一樣，歷經三位先賢、跨越三個時代而得以完成 。
它，就是被稱為“群經之首”“大道之源”的中華文明元典——《易經》 。
《易經》作為中國最早的一部經典，一直以來被披上神秘的外衣，讓人覺得玄奧難懂；
事實上，《易經》的道理是我們“日用而不知”的，《易經》的精神早已滲透在每個中國人的血脈之中 。
中秋佳節來臨之際，《典籍里的中國》將《易經》搬上了熒屏 。

《典籍里的中國》之《周易》

節目以戲劇的形式，打破時空限制，將“孔子在陳絕糧”和“文王拘而演易”置于平行時空里，巧妙照應 。
文王拘而演周易


孔子困于陳蔡，仍弦歌不輟、讀書講學；文王囚于羑里，仍不改信念、推演大道，他們共同呈現出“自強不息，厚德載物”的偉大精神 。
孔子困于陳蔡而弦歌不輟

兩位對《易經》成書有重要貢獻的圣賢，在同樣艱難處境中，各自領悟天下之道的精彩對話，震撼人心 。
戲劇落幕，留給我們更多的思考：
《易經》，究竟在說什么？

叩問元典，我們將得到怎樣的回聲？

01 《易經》是本算命書嗎？
單就《易經》原本的材料來看，在古代為占筮之書 。
《尚書·洪范》談到“稽疑”，亦即帝王有所疑惑時，要考慮五項意見：
“自己的想法、卿士的看法、百姓的意愿、龜卜、占筮” 。
其中的“占筮”，就是用《易經》的方法占卜 。
也因此，《易經》一直被誤解為迷信或算命 。
實際上，我們應忠于歷史，明白古人在集思廣益之時，深知“人算不如天算”，所以設法探詢天意 。
而《易經》預測未來，確有其科學依據 。
現代心理學家榮格，對《易經》非常著迷，他用“共時性原則”解釋《易經》預測未來的道理 。
某種意義上說，《易經》象數部分的實用功能，使它區別于所有古代典籍，成為名副其實的“未來之書” 。這一點有待我們不斷去探索 。

02 《易經》告訴我們兩件事
除“象數”一方面，《易經》經由《易傳》的解說，在“義理”一方面得到充分彰顯 。
所謂義理，即做人處世的道理 。
說到義理，《易經》所說的重點在于：
居安思危與樂天知命 。
《易經》所要向人們傳達的是：
一切在變化之中，人怎能不提高警覺？既要見微知著、預作防范，又要隨時自省、改過遷善 。
在發現大勢所趨時，須以樂觀態度面對；在懊惱自己遭遇時，須了解前因后果 。
在這種大原則之下，《易經》各卦都有一些勉詞，意在勉勵人們成為“君子”，在德行、能力、智慧三方面不斷提升自己 。
像《典籍里的中國》節目貫穿始終的“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，就是其中代表 。

這些歷經時間考驗的智慧格言，如同經典應答今人的回響，為我們指明未來的方向 。
我們不妨一起聆聽，那些來自《易經》的智慧格言 。

03 剛健不已，自強不息
天行健，君子以自強不息 。（易經·乾卦）

意為：天體的運行剛健不已，君子因而要求自己不斷奮發上進 。
乾卦提醒我們，君子以成就道德做為行動的目標，要體現在日常可見的行為中 。只有在德行上自強不息，人生才有真實的價值 。
以此為共識，大家都向著德行努力，社會與國家自然安和樂利了 。
人生首務在于“認識自己”，知道自己的處境，也明白自己的奮斗目標 。只有自強不息，我們才能肯定每一天都值得全力以赴 。

04 厚植德行，承載萬物
地勢坤，君子以厚德載物 。（易經·坤卦）

意為：大地的形勢順應無比，君子因而厚植自己的道德來承載萬物 。
大地生養萬物，可以說是來者不拒，無不包容；母親生育子女，想盡辦法保護他們周全，看似柔順而其實堅強 。
“坤”這個字，本身就代表順 。古代談“物”包括人在內，比如待人接物，接物指的就是與人相處 。
坤卦提醒我們，君子要敦厚自己的品德以包容眾人 。

05 謙謙君子，非吉則利
謙謙君子，卑以自牧也 。（易經·謙卦）

意為：謙而又謙的君子，是以謙卑的態度管理自己 。
初六在謙卦的最底下，想往上走本來非常不容易，但因為具備謙而又謙的態度，所以有力量，即使面臨巨大考驗，也可以繼續前行 。

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