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曾仕強說中國人難管理【第三次世界大戰文化戰爭】

生活百科領導


島語：高大上的《易經》離我們越來越遠了嗎？no no no！在被譽為“中國式管理之父”，對易經有著深入研究的曾仕強先生看來，《易經》不但沒有遠離當下社會，其中所蘊含的智慧更是值得企業家和管理者重新理解和學習 。看看這位已經81歲的老先生是如何通過《易經》來拆招致勝之道 。
來源：正和島（ID：zhenghedao）
作者：宋一平
關于領導，西方人認為，領導只是管理的一個角度，中國不是，中國人認為領導和管理完全不同，領導的地位要遠遠高于管理，也就是說，領導是不參與管理的 。從西洋棋和象棋就能看出東西方管理藝術的不同，你看西洋棋很直接，有King和Queen，一出來很厲害，要么進，要么退，不留余地 。
【曾仕強說中國人難管理【第三次世界大戰文化戰爭】】 中國的象棋沒有王，只有將跟帥，這個就很有意思 。你把帥推出去，后面還有可以迂回的，最后還可以和棋，贏的未必真贏，輸的未必真輸，也可能是給你面子，點到即止，你心里知道就好 。但西洋棋是要么輸要么贏，沒有和棋，這點和中國完全不一樣 。
所以中國式管理就是棋道，很多人推崇西方的雙贏理念，其實從東方文化角度講，天底下哪里有雙贏？沒有輸贏才是最高境界，贏了要裝做沒贏，甚至我可以假輸，輸了也不惱，不會恨你，為什么要這樣？不給自己樹敵就形同和棋，這也是一種贏 。
象棋還有個特點，將帥一厲害，車馬炮就不動了，你就完了，累死自己，這也很像中國人的管理方式，是要講一點藝術的 。管理一旦顯形，那就是西方式的管理，但這種管理不適合中國 。中國人講的是隱式英雄，大家千萬記住，不要熱衷于顯露自己的實力 。
為什么這樣說？在易經中，急于表現屬于駁卦，目標太顯著容易高度危險，中國的英雄往往是隱式的，在卦象上是地山謙，深藏不露，謙遜克制 。你可以發現，越有能力的人越低調，這才是最厲害最有智慧的，越是膚淺的，沒能力的人越張揚，因為他根本沒有能力深藏什么，露到最后什么都沒有了，那更慘 。

我一直建議大家好好讀讀易經，易經會告訴你要“潛”不要“現”，“潛”到有足夠積累和把握以后你才可以“現” 。把中西方管理的特點搞清楚之后，你就知道下一步該怎么做了 。尤其是當下大家都在談國際化，其實中國的企業再怎么走向國際，還是要結合東方智慧進行管理，不能完全照搬西方的管理模式 。我在美國看到很多實例，只要是華人當老板的，他幾乎都是用中國式的領導力，不會用西方的方式那樣強勢的展現自己的存在 。
作為中國的老板，你要記住，永遠做好人，不能做壞人，你做壞人，你顯出來了，那你就高度危險，因為沒有人會去保護壞人 。誰來當壞人？你的干部 。如果干部舍不得替你做壞人，就表示你領導失敗 。你看象棋里有棄車保帥，從來沒有說棄帥保車的，這是中國式的管理藝術 。同樣是在東方的日本，你留意一下，社長級別的人講話是聽不太懂的，他就不說清楚，講不清楚才是好事，直露淺白的把計劃全說出來，那公司就危險了 。
老板需要什么樣的干部？心中有老板的 。我問過很多企業的干部，你心里有老板嗎？多數人說沒有 。你能讓干部心里有你，那么你的領導力是成功的，因為能力可以慢慢培養，但忠誠度就未必了 。日本的企業很說明問題，他們從內部培養人才的起點是高中生，不會可以學，企業教他，一點點培養忠誠度 。所以招人要“德本才末”，能力固然重要，但你記住，越有才能的人越可怕，一旦他起了害人之心，因為有足夠的能力，他想把公司搞垮，把老板搞垮，那太容易了 。我們看看黑心食品，看看那些傷害性大的東西，全是有才能的人搞出來的 。
但老板也要善于觀察 。一個干部跑來跟你說，老板，我心里真的有你，這種話干部不要說，老板也不要信，心中有老板不是說出來的，而是要靠做出來 ?？偟膩碚f，中國人是包容性最大的，對任何事情都不排斥，視具體情況決定怎么做、用什么方式 。大家一定要記住，我們所需要的是一種藝術的、有彈性的領導，而不是有模型的固定式的 。
對話環節
宮玉振(北京大學國家發展研究院教授)：大部分領導者都是掌握權力的，所以大多數人經常把領導力和權力混為一談，甚至認為領導藝術就是一種權謀，但權力和領導藝術之間的最大區別就是為己還是為公 。
以曾國藩為例，很多人讀曾國藩是為了讀厚黑學，這是一個最大的誤區 。曾國藩是一個權謀的典型，作為一個官員，要適應現實的環境，要想在官場上生存，就必須做到“外圓內方”，而“內方”是一種原則性的東西，是“外圓”的前提 。在原則問題上，曾國藩是不會讓步的，真正讓他成功的不是外圓而是內方，他給湘軍灌輸的理念就是湘軍成功的關鍵因素之一 。

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