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根付是什么

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根付是什么

文章插圖
根付從材質上分，主要有鹿角等角質，各 種骨質，黃楊木等木質，ㄨㄚ鯨牙海牙等ㄚ質，金工金屬類，陶瓷類，混合材質，等等 。細長形的根付，在早期比較多見的形式，利用竹，骨，角，木，牙，等材質的原始細長外形雕刻加工后成為根付，到江戶中晚期以后就很少有這種形制 。
“根付”長2至5厘米，是和服帶子上用來掛飾品的物件，是一種雕刻精巧優美的民間工藝品 。日本的“根付” 。在普遍穿和服的時代，不管哪家都肯定有五、六個 。日本人脫掉和服，換上洋裝時，“根付”也就成了沒用東西 。
根付的特征
與其他雕刻品不同，在追求美觀的前提下，根附需要滿足幾個做為日用品至關重要的條件：首先，根附需要有恰到好處的大?。耗苡脝问州p松控制但又不至于滑下腰帶 。根附通常的尺寸為4-6厘米，但也有10-15厘米，甚至更大的 。
其次，為滿足頻繁日常佩戴的需求，根附需要圓滑結實，既不能有太過突出或是特易受損的部位，其材質也需經久耐用 。最后，根附上必須要有繩孔（紐通し／Himotōshi）以連接另一頭的懸掛物；而繩孔的設計也需與根附的造型自然協調的結合，不能破壞根附的整體設計 。
根附底下懸掛物有很多種，常見的有煙袋，錢夾，筆筒和墨盒，以及印籠（印籠／Inrō，用來存放隨身攜帶的印章或小藥丸的多層小盒子 。由于其小巧的體型，精美的制作，以及豐富多彩的裝飾手法，印籠也是最受藏家喜愛的日本藝術種類之一） 。
根付，又做根附，是日本江戶時期（1603-1868）人們用來懸掛隨身物品的卡子，日文做：根付（ねつけ），但考慮到附與付的字意區別，譯成中文時應為“根附” 。
如其字面意思：“附著”于“末端”，根附是連接著一根繩子，卡在和服與腰帶之間的一個固定物，而繩子的另一端則與各種隨身小物品相連 。由于和服沒有口袋，所以系在腰間的腰帶成了懸掛隨身物品最好的選擇 。
由于和服沒有口袋，所以系在腰間的腰帶，成了懸掛隨身物最好的位置 。如其字面意思，“附著”于“末端”，根付是卡在和服與腰帶之間的一個固定物，上面有一對繩孔，用來拴繩子，而繩子的另一端則與各種隨身物相連，常見的有煙袋，錢夾、筆筒、以及印籠，這些物品統稱為提物 。
擴展資料：
【根付是什么】背景介紹
在傳統的日本服飾“著物”上，并沒有口袋來攜帶隨身用品，如錢袋、小藥盒（印籠）、毛筆筒（矢立、以及煙具袋（煙草入）等 。
所以日本女性直接將它們藏于袖內，而男人們則用絲繩將它們懸掛在和服的腰帶上 。這些懸掛著的隨身物件統稱為：提物 。為了防止提物掉落，絲繩的另一頭會拴在一種名為“根付”的阻擋物上，而根付則穩穩的卡在腰帶之上，保證提物不會掉落 。
在日文中，“根付”二字與中文相同：“末端”與“依附”，意為依附于絲繩的末端 。最初的根付就是最簡單的一截樹根，或是類似的自然材料，如貝殼、小石塊等 。
當然，并不是所有的小形雕刻都是根付 。繩孔是根付最基本，也是最重要的構造 。如字意，“繩孔”就是一對在根付上的打通的小孔，允許連接著提物的絲繩通過，從而牢牢的抓住根付 。一些繩孔直接在被根付師挖在一枚根付不起眼的位置；另有他者，則將繩孔融合于整體設計之中 。
根付正常的盤玩，用手指的指肚揉、搓，通過砂紙的緩緩的打磨，將表面打磨光滑，但是盤玩過程中會發粘發澀，這時候需要適當補油，自己玩的話，沾腦門的油即可 。
根付是別在腰間的小物件，最初是因為和服沒有口袋，因要把自己的一些錢財、煙袋、其他物件等掛在腰間，就需要另一頭的一個東西來固定，于是乎各種花樣藝術的根付就誕生了 。
一個小小的根付要與穿著的衣服顏色、口袋、自身氣質愛好等完美的結合，使得隨身掛物不單是一件實用裝物品更是一種裝飾 。
根付文化的由來
在日文中，“根付”二字與中文相同：“末端”與“依附”，意為依附于絲繩的末端 。最初的根付就是最簡單的一截樹根，或是類似的自然材料，如貝殼、小石塊等 。
當然，并不是所有的小形雕刻都是根付 。繩孔是根付最基本，也是最重要的構造 。如字意，“繩孔”就是一對在根付上打通的小孔，允許連接著提物的絲繩通過，從而牢牢的抓住根付 。一些繩孔直接在被根付師挖在一枚根付不起眼的位置；另有他者，則將繩孔融合于整體設計之中 。

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