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大清玉璽現在存放在故宮博物院內 。
清朝的玉璽一共25顆，現在如數都在故宮博物院內 。該玉璽大系由清朝歷代十三位帝后（努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統和慈禧）曾經使用過的可詔令天下的部分龍璽而重新復制；材質選用素有國家美譽的和田玉，每樽95*95*95mm，玉料千里挑一，通體一色，碧綠光潤，每樽重1.7公斤左右 。
整套共重達驚人的22公斤多，價值連城，璽以龍威至尊，特查閱清宮造辦處史料，尋蘇州子岡工傳人親手雕刻，龍形靈動，威懾天下，工質極致，精美絕倫，另配有被稱為帝王之木、寸檀寸金的黑檀木架陳設，由木雕大師手工雕刻皇家古典紋于其上，尊貴非凡，氣勢磅礴，重現皇家御寶之輝煌氣象 。
大清歷代皇帝玉璽大系選遍各類名玉，千里挑一，方以國玉和田之青玉試制成功，顏色正好與傳說的傳國玉璽為碧色吻合，昭示興盛，實屬天意 。
和田玉是中國玉的極品，歷來人們對和田玉的向往、愛好、追求幾乎達到了神秘、癡迷的境地，更有“一兩和田玉，一兩千足金”的說法 。這樣珍奇的人間瑰寶，隨著采集的艱難與稀少，建國以來，和田玉原料的價格漲幅以達萬倍，而且現今仍已50%的速度快速增長，其驚人的增值速度震撼了整個投資和收藏界 。
清朝的共25顆玉璽，這25顆清朝玉璽，目前仍然保存在北京故宮博物院 。玉璽，專指皇帝的玉印，是至高權力的象征 。古代印、璽通稱，以金或玉為之 。據說始于秦始皇 。璽始出于周，到了秦朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用只能稱為印 。出處：《史記·秦始皇本紀》：“令子嬰齋，當廟見，受玉璽 ?！崩钌屉[《隋宮》詩：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯 ?！?br /> 玉璽是御璽的俗稱，正確、專業的稱謂：寶璽 。明代正式寶璽亦為玉制，沈德符《萬歷野獲編》即記載：“至嘉靖四十五年之冬，則世宗已不豫久矣，乃下詔曰：先朝甲戌遇災，御寶凡六，其五已遭毀 。命所司覓美玉補造 。”可見御寶仍為玉制，惜未能流傳至今 。
然成化、嘉靖時，確實用白石等制作一批印璽，多屬閑章，部分印文的文字與御寶一樣，現藏故宮 。明朝有二十四寶璽，其中皇帝奉天之寶為唐宋之傳璽（《明史》卷七十四；《明會要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的寶璽用料更繁多，除玉外，還有栴檀香木、檀香木質、金質、水晶、瑪瑙、骨質等等 。
傳說中秦始皇統一六國后，將和氏璧制成了傳國玉璽 。姑且不論傳國玉璽是否是用和氏璧琢制的，秦始皇統一中國后，確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽，稱之為“天子璽” 。據史書記載，此璽用陜西藍田白玉雕琢而成，螭虎鈕，一說龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的“受命于天，既壽永昌”八字 。傳國璽自問世后，就開始了富有傳奇色彩的經歷 。
清朝滅亡后玉璽消失了，至今仍是失傳狀態 。
溥儀作為清朝的最后一位皇帝，僅僅在位三年就下臺了，此時的溥儀還只是一個小孩，清朝滅亡后，溥儀仍生活在皇宮，每年還能從北洋政府那里領到一大筆錢，直到1924年，溥儀才被徹底趕出北京，在溥儀趕出北京前，馮玉祥曾詢問溥儀有關傳國玉璽的下落，然而溥儀卻說了三個字：“不知道” 。
對于溥儀而言，雖然他曾掌管著傳國玉璽，但當時的溥儀只是一個孩子，清朝滅亡后，溥儀就再也沒有碰過玉璽，因此對于傳國玉璽的下落，溥儀也不知道到底去了哪里 。
馮玉祥將溥儀趕出北京后，命令將士將皇宮翻了個底朝天，然而仍舊沒有找到傳國玉璽，直到如今，對于傳國玉璽的下落仍無音信，不過傳國玉璽作為封建王朝的見證者，它的消失也意味著封建王朝的終結，從此中國進入了一個新的紀元 。
野史記載（無依據，僅供參考）：
傳國玉璽傳到十六國時期，在冉魏滅亡的時候，東晉、燕、后秦各得到了一塊，都自稱是真的，其中東晉的這一塊，一直傳到后唐李從珂自焚 。后來宋朝建立后，一農民在李從珂的廢墟中找到這個玉璽，獻給宋 。
最后，到了金，然后到了元，被元順帝帶到北元 。朱元璋滅北元，得到了玉璽，傳到民國 。民國政府遷臺后，藏于臺北故宮博物院 。
【大清玉璽現在哪里】以上內容參考：百度百科-玉璽
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