文章插圖
杮
【拼音】fèibèi
杮fèi
1. 削木頭，特指削去木簡上的錯誤 。
2. 削下來的木片:"浚造船，其木~蔽江而下 。"
杮bèi
基本字義
1. 木生枝葉 。
2. 樹木繁盛 。
是非木柿的讀音是[shì fēi mù shì] 。這個詞語的意思是這不是木片 。
出自清代紀昀《河中石獸》 。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論 。
譯文：一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理 。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了 。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論 。
擴展資料：
譯文：一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理 。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了 。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論 。
擴展資料：
文學賞析
這篇文章用簡練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實踐經驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學的自以為高明 。對于人們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義 。
全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理 。廟里的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到 。
可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的 。
老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細致的了解，因而能得出正確的結論：石頭逆流而上了 。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸 。
文章結尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測而下判斷歟！”像和尚和道學家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見不鮮的 。
作者對此類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調查探究事物的特性 。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示 。
此文的故事，情節雖然簡單，但其中所蘊含的哲理，卻是耐人尋味的 。它說明天下的事物雖有其共同規律，但更有其特殊性 。而事物的特殊性，又是和它所處的環境、條件是密不可分的 。
因此它更是發展變化的 ?，F實中的許多生活經驗，其實都能證明這一點 。這也就是這篇文章的現實意義之所在 。
這不是木片 。木杮意思是指的砍削下來的碎木片、木皮 。文言文《河中石獸》中：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？”意思是：你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？
《河中石獸》原文滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉 。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得 。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡 。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論 。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流 。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中 。如是再嚙，石又再轉 。轉轉不已，遂反溯流逆上矣 。求之下流，固顛求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外 。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
《河中石獸》翻譯滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中 。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到 。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡 。
推薦閱讀
- 合陽旋面是不是非物質文化遺產 合陽旋面做法
- 最招人嫌,嘴巴太碎,愛說是非的星座有哪些？
- 雙非一本什么意思
- 帶有是非的成語有哪些
- 心靈相通，默契無間，在一起是非常適合的星座有哪些？
- 什么是非主流頭像圖片 什么是非主流
- 什么是非等位基因？
- 什么是非公有制經濟？
- 巧言善辯愛搬弄是非是什么動物
- 雙子座都是非常敏感的，他們最討厭別人做什么事情？