《國榷》簡介


《國榷》簡介

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分類:文化/藝術 >>文學 >>小說
問題描述:
【《國榷》簡介】
《國榷》簡介
解析:
國榷
記載明代重要史實的編年體史書 。談遷撰 。談遷專長于史,鑒于明代歷朝實錄經史官垅斷,曲筆聚訟,多忌諱失實,而各家編年史書又多偽陋膚冗,艱辛尋訪各種資料,廣征博采,力求征信 。天啟元年(1621)始編著,先后六易其稿,初稿六年完成 。順治四年(1647)全稿被竊,又發憤重寫,以三十馀年編成《國榷》一書 。該書記敘從元文宗天歷元年(1328)九月明太祖朱元璋誕生,到順治二年五月清兵入南京、福王政權滅亡為止的三百一十七年間的歷史 。書中敢于直書《明實錄》避而不談的明朝一些重要史實;對一些重要事件,常以個人和諸家的評論并列于后 。其史實注意考訂精審,材料有相當的可靠性或參考價值 。萬歷以后七十多年的歷史,以及建州女真的發展和后金同明的關系的記載,尤為他書所少見 。根據邸報、方志和官吏遺民口述材料編補的崇禎朝十七年的史實,也有重要的史料價值 。但書中敘事有的過于簡略,有的事件前后記敘重復且說法不一 。另外,封建正統史觀、儒家天命論、佛道等迷信思想,在書中也有濃重反映 ?!秶丁吩宸Q百卷,談遷死后僅有抄本傳世,后經浙江海寧張宗祥據蔣氏衍芬草堂抄本和四明盧氏抱經樓藏抄本,及崇禎一朝十卷本互相校補,加以標點,分為一百零四卷,又卷首別作四卷,共一百零八卷 。1958年由古籍出版社分六冊出版
國榷,是指國家大事、國家歷史的商討 。
天啟元年(1621年),談遷28歲,談遷母親亡故,他守喪在家,讀了不少明代史書,覺得其中錯漏甚多,因此立下了編寫一部翔實可信符合明代歷史事實的明史的志愿 。以后陸續改訂,積二十六年之不懈努力,六易其稿,撰成了百卷400多萬字的巨著《國榷》 。作者之所以起名國榷,想來是因為此書記載的是明朝歷史,乃國家大事之集成 。同時故國已亡,此名寄托了作者亡國之痛 。
國榷短,成書朝代近:從研究角度看,國榷的價值相對大些;但如果想了解明代的歷史,明通鑒是個不錯的讀物 。國榷的價值自不待言,其最大的缺點并非敘事,而是對記事繁簡的把握 。有時學春秋筆法,簡單幾個字記載一個事件;有時像史料長編,事件來龍去脈纖細不遺 。明通鑒的價值亦不可小覷 。夏燮是非常優秀的史學家,他對歷史事件的把握、對各家記載的分析取舍皆非常人所能及 。我們可以通過明通鑒了解明代史實,可以通過明通鑒勾勒研究論文論著的框架,可以以明通鑒為基礎對有關事件的不同記載進行再分析,但一部論文或論著對明通鑒的引用萬不可超過全部引用的三分之一,如果要說價值,當要更注重《國榷》 。一是修書時時代近,資料珍貴可信,二是此書未經清人改刪 。天啟元年(1621)開始編著,“六易其稿,匯至百卷”,偽順治四年(1647)全稿被竊,他又發憤重寫,終于以三十余年編成《國榷》一書 。修書初衷是鑒于當時的經史官員所修歷代實錄,很多地方忌諱失實,而各家編年史書又多膚淺偽陋,于是尋訪到各種資料,廣征博采,力求征信 。夏燮的書也自有他的可貴之處 。夏因不滿《明史》的失真記載,于是仿《資治通鑒》的體例,編修《明通鑒》一百卷 。但此書大多剪裁習見之史事,而且有時顯得筆拙 。談遷屬于前明遺老,對當時的清廷多少都抱有敵視態度,其書中敢于直書《明實錄》中避而不談的明朝一些重要史實,如建文史、奪門之變等;對一些重要事件,常以個人和諸家的評論并列於后 。萬歷以后七十多年的歷史,以及建州女真的發展和后金同明的關系的記載,尤為他書所少見 。根據邸報、方志和官吏遺民口述材料編補的崇禎朝十七年的史實,也有重要的史料價值 。而夏燮作書時候已經是道咸年間了,本人又作過知縣,對于當年滿洲發展建國史多多少少有些避諱 。雖然兩本書的卷數差不多,都是百卷 。但是他們對內容的偏重不同,以弘治三年正月為例:國榷寫了17件事,而明通鑒與國榷字數相差不大,只有4件事 。雖然在一些大事件的內容程度方面國榷顯得十分簡略,但國榷至少能將明代政局的發展能詳細描述出來,而明通鑒更像是明代歷史的故事版,缺少編年體的流暢性,我粗略翻了一下,除了太祖建國、崇禎失國稍微記載豐富外,其余大部分年月記載簡單,每個月常常記只載一兩事件,甚至有時連尚書的任命升遷都沒有記載,很多重要官職任免、大臣題本奏本、皇族出生死亡分封等等都沒有記載 。當然了,如果單論故事性的話,明通鑒相對好看些,而國榷像是在寫流水帳,但是這畢竟是通鑒體史書,相對而言,國榷更有價值 。國榷 和 明通鑒皆為編年體,國榷對于以往避而不談者敢于直書,并加以評論 。將自己及諸家的觀點并列于正文后,便于讀者了解,和參考 。再就是作者對于史料的考訂上,忠實而精審 。最突出的特點是作者注意萬歷以后的史實,并依據方志,遺民口述的資料來爬梳史事,所以價值極高,但在于敘事上有時候時間先后不一,并有重復,讀時需當注意 。明通鑒 成書于咸豐末年,雖成書教晚,但作者能旁征博引,從群書中爬梳史料,并對《明史》的問題,附考異于正文后,所以也對考訂史實有參考價值 。當然與國榷比較就差得多了! 明史、明通鑒、明史記事本末、實錄、都讀了,不算真正了解明朝,只有讀了《國榷》才算真正了解明朝,甚至,熟讀《國榷》了,就連上面那基本書都可以不看了 。

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