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印度貴族姓氏有哪些？

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印度貴族姓氏有哪些？

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第一等級婆羅門
【印度貴族姓氏有哪些？】主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權；
第二等級剎帝利
是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權；
第三等級吠舍
是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級；
第四等級首陀羅
絕大多數是被征服的土著居民，非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業 。
印度的無種姓族群
在四個種姓之外，還有一個被稱為無種姓（Outcastes)的部分，中文往往簡單地翻譯成賤民，其實賤民只是無種性的一部分 。在古代，被被剝奪種姓的人往往只能從事骯臟的工作，成為賤民 。而現代的許多印度人因為不滿種姓制度，自動退出種姓 。
他們不僅不能接觸高級種姓的人，甚至要同高級種姓保持相當的距離 。而某些工作由于非常骯臟，甚至被認為是不可見的人（Unseeables)，他們只能在夜晚從事工作，以避免被高級種姓的人的見到 。
他們也成為Outcastes，今天的印度大概有20%的人口屬于Outcastes，但是他們并不都是賤民 。賤民的最初也是來自一些從事污穢工作的被征服的土著（從事潔凈工作的土著被納入首陀羅），所以被認為是不可接觸的人（untouchables) 。
有的，印度現在等級還是比較森嚴的，還是有等級的，四個等級，大部分貴族都集中在，婆羅門和剎帝利這倆高種姓人群 。權利財富也都集中這倆種族 。種姓制度迄今為止已經有三千多年的歷史了，在過去荼毒了許多人 。
一、婆羅門
婆羅門在種姓制度當中是地位極高的存在，這一等級的人基本都是印度教當中的僧侶或是整個國家的貴族 。婆羅門的權力巨大，他們不僅可以按照自己的意愿自由解釋被人們奉為宗旨的宗教經典，甚至還享有包括大祭司的權力在內的許多特權 。婆羅門以下等級的人都必須獻祭和奉獻，而享受獻祭和奉獻的恰恰就是婆羅門 。婆羅門對以下三個等級的人進行教育，并且壟斷了所有文化教育的渠道，也掌握著極高的宗教解釋權 。
二、剎帝利
剎帝利是古印度地位第二高的群體 。這一等級的印度人大部分都是貴族，但是是專屬于軍事或行政領域的貴族 。他們同樣也享有極大的權力，包括征收、賦稅等等 。由于掌握著政治領域和軍事領域的權力，剎帝利最主要的職責就是保護婆羅門階層，像是他們的專屬騎士 。
三、吠舍
吠舍人就是最為普通的人，也就是雅利安人 。他們不享有任何特權，并且不得不通過納稅等形式向第一等級和第二等級的人奉獻 。吠舍人大部分存在于商業領域，古印度的商業領域主要由這些人來發展 。其雖然等級上高于首陀羅，但是地位遠遠不如婆羅門以及剎帝利 。
四、首陀羅
首陀羅是土著居民，因為不屬于雅利安民族，因此被排外 。首陀羅在所有古印度人當中數量最多，但是也是前三個等級的奴隸 。他們地位低下，主要通過伺候前三個等級的人來使地位有所提升，同時以此為業 。古印度的許多奴仆、傭人以及工匠等都是首陀羅 。
印度貴族大約有1億人左右 。
據最新數據，印度將近14億人口，只有10%左右的人才可以被稱之為上流貴族 。其余十幾億人都是低種姓，天生受到歧視，甚至低種姓還無法與高種姓通婚 。
可大家不知道的是，只要外國人長期定居印度就能自動獲得貴族身份，可以與印度高種姓的美女結婚，這其中就包括中國人 。
那為何印度會對種姓制度有如此執念？外國人是否就要比大部分印度普通居民地位更高呢？
印度人被分為四大種姓，第一等是婆羅門，生來就是神職人員，享受特權；第二等剎帝利，是婆羅門的信徒，掌管軍隊和政治；第三等吠舍，是普通百姓，從事商業；第四等首陀羅，是被征服的土著民族，給上述貴族當傭人或工匠 。
在這四大種姓外，印度還有一個種姓，叫“達利特”，被稱為“賤民” 。達利特人只能從事掃廁所、剝動物皮等“不潔”工作，無論生活還是工作，與婚姻方面處處受到歧視以及不公平待遇，有點永世不得超生的意思 。

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