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【典籍的概念是什么？】典籍之“典” ， 甲骨文作‘’(《殷契拾粹》四五○)、“”(《殷契釋編》七八四) ， 會意造字 ， 作雙手或單手捧冊之狀 。金文的“”(見“召伯虎敦”)與《說文解字》中的小篆“”比較相似 ， 許慎在《說文解字》中說：“典 ， 五帝之書也 。從冊在丌上 ， 尊閣之也 ?！必⑹欠艜鴰装?nbsp;， 將冊置于幾案上或以手捧冊 ， 皆有尊奉之意 。《尚書》中有《堯典》 ， 記述了古代君王堯訓示臣民的言論和治國的法度 ， 可知“典”是指記載法則、制度的重要文獻 ?！凹弊殖霈F較晚 ， 未見甲骨文和金文 ， 《說文解字》的小篆作“” ， 曰：“籍 ， 簿也 ， 從竹耤耩聲 ?！奔床緝?、書冊之意 。
典籍兩字聯起來并作為一種名稱大概始于戰國時期 ?！睹献印じ孀酉隆吩唬骸爸T侯之地方百里 ， 不百里 ， 不足以守宗廟之典籍 ?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍吩唬骸拔魻柛咦娌| ， 司晉之典籍 ， 以為大政 ， 故曰籍氏 。”這里的典籍 ， 或指先祖法度 ， 或指國家法則 。典籍的合稱仍然包括了“典”的含義 ， 指記載法則、制度等重要的書籍 。只是到了漢代以后 ， 典籍才用作各種書籍的統稱 ?！逗鬂h書·崔宣傳》稱崔宴“少沈靜 ， 好典籍” ?！度龂尽な裰尽ぷS周傳》記載譙周耽古好學 ， 以讀書為樂 ， “誦讀典籍 ， 欣然獨笑 ， 以忘寢食” 。這里所說的“典籍” ， 便與當今泛指一切圖書的意義相同了 。
典籍僅僅依靠辭義的詮釋自然是遠遠不足的 。要揭示典籍的實質 ， 還必須深入探討我國古代文獻中 ， 典籍這一文化載體的具體構成；認識歷史文化發展長河中 ， 典籍這一文化產品所具備的特征 。
典籍兩字聯起來并作為一種名稱大概始于戰國時期 ?！抖ǘāざǘㄏ隆吩唬骸爸T侯之地方百里 ， 不百里 ， 不足以守宗廟之典籍 ?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍吩唬骸拔魻柛咦娌| ， 司晉之典籍 ， 以為大政 ， 故曰籍氏 ?！边@里的典籍 ， 或指先祖法度 ， 或指國家法則 。典籍的合稱仍然包括了“典”的含義 ， 指記載法則、制度等重要的書籍 。只是到了漢代以后 ， 典籍才用作各種書籍的統稱 。《后漢書·崔宣傳》稱崔宴“少沈靜 ， 好典籍” ?！度龂尽な裰尽ぷS周傳》記載譙周耽古好學 ， 以讀書為樂 ， “誦讀典籍 ， 欣然獨笑 ， 以忘寢食” 。這里所說的“典籍” ， 便與當今泛指一切圖書的意義相同了 。
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