1. 首頁 > 生活百科 > >

趙孟 行書哪個最好

生活百科赤壁賦


趙孟 行書哪個最好

文章插圖
趙孟頫行書最好的是《前赤壁賦》以及《后赤壁賦》 。
欣賞趙孟頫行書書法的美，要領略這位“美人”的萬般柔情，則非《赤壁賦》莫屬 ?！冻啾谫x》也是趙孟頫的行書巔峰，取自蘇軾的蘇軾的千古名賦《前赤壁賦》以及《后赤壁賦》 。
如果說蘇軾的《赤壁賦》是華美恣肆，如風濤江河，極盡文辭的多彩和情感激昂，最后體味“物與我皆無盡也” 。那么趙孟頫的行書《赤壁賦》更像是一種對話與呼應，兩代文人之間的惺惺相惜和命運關照 。
不同的是蘇軾的《赤壁賦》像北方男子般的雄健開闊，而趙孟頫的心境則如同婉約的知音和佳人，像一瞬的芳華與寂寞，被秋風所吹拂，不激不歷、溫潤嫻雅，如同瓜熟蒂落的清明 。
趙孟頫，元代書畫界的領軍人物，博學多才，能詩善文，是元代文人書畫的革新者 。元四家皆受其影響，一時風頭無兩 。而在書法方面，整個元代無人能出其右，即使放在整個中國書法史的滔滔長河，趙孟頫也屬于驚濤拍岸般的存在 。趙孟頫行書書法的藝術成就以及對后世極具深遠的影響 。
趙孟頫行書最好的是《前赤壁賦》以及《后赤壁賦》 。
一、《前赤壁賦》的內容如下：
1、《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時 。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索 。
2、此賦作于北宋神宗元豐五年(1082)作者謫居黃州（今湖北黃岡）時，因同年另有《后赤壁賦》，故世人習稱為《前赤壁賦》 。
3、通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀 。全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學上有著很高的文學地位，并對之后的賦、散文、詩產生了重大影響 。
二、《后赤壁賦》的內容如下：
1、《后赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時，是《赤壁賦》的姊妹篇 。與前篇純寫江上泛舟不同，后篇記游，以登岸履險為主，也無談玄說理的內容 。
2、文章前面記真景真情，通過毫不雕琢的天然佳句，給人一種壯闊的美感；中間對踞石攀木、俯江長嘯的細致描寫，真切地表達了作者月夜登臨的情趣 。最后寫夢見道士化鶴，純屬幻境幻覺，空靈奇幻，迷離恍惚，從中表現了作者內心悵然若失的苦悶 。
傳世的楷書名作有《膽巴碑》、《湖州妙嚴寺記》、《仇鍔碑》等；小楷有《汲黯傳》等 。
趙孟頫最具代表性的作品就是《玄妙觀重修三門記》，其中因為趙孟頫一直信奉都是道教，同時對于道教十分的推崇，所以他很多時候的作品都是為一些道觀題字的帖子 。
《玄妙觀重修三門記》刻在玄妙觀正門之前的石碑之上，是后人覺得趙孟頫楷書最巔峰的作品，紙本寬35.8厘米，橫長為283.8厘米，這個巔峰作品的石刻至今還存在在玄妙觀大門之前，但是已經不是趙孟頫的原版石刻了，原版石刻早就不知所蹤，可能已經消失在歷史的長河中，這個石刻是隨后蘇州碑刻博物館受到蘇州市道教協會的委托，請名家仿制而成的 。
【趙孟 行書哪個最好】擴展資料：
趙孟頫，字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人（一說水精宮道人 ）、鷗波，中年曾署孟俯，吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫 。
趙孟頫博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞，尤其以書法和繪畫的成就最高 。在繪畫上，他開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”；與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家” 。
參考資料來源：百度百科—趙孟頫

    推薦閱讀