欲知山中事,須問打柴人。是誰的詩?全詩是什么?


欲知山中事,須問打柴人。是誰的詩?全詩是什么?

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這不是詩句,而是諺語 。由明代的周希陶修訂于《增廣賢文》一書中 。
全文:
不入虎穴,焉得虎子 。近水識魚性,近山識鳥音 。
欲知山中事,須問打柴人 。兼聽則明,偏聽則暗 。
【欲知山中事,須問打柴人。是誰的詩?全詩是什么?】多看事實,少聽虛言 。
白話譯文:
不進入老虎的洞,怎么得到老虎的兒子 ??拷娜酥吏~的習性,靠近山的人聽得懂鳥的聲音 。
想要知道山里的事,需要問問砍柴的人 。多聽就會明朗,只聽一點就會晦暗 。
多看點實在的,少聽點虛偽的言辭 。
出處:出自明代周希陶的《增廣賢文》 。
擴展資料:
創作背景:
一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映,《增廣賢文》也不例外 。由于時代和歷史的局限,必然打上那個時代的印記 。不少內容反映了封建倫理和道德觀念,甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩 。
有的內容以個人為中心,反映了當時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想;有的反映了在當時乃至當今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學;有的在當時社會不失為對社會現象的正確反映,今天已失去了借鑒的意義 。
還有一些內容含義比較模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正確的理解,就會變成錯誤的東西 。這些都是不符合時代精神的,我們要在閱讀時采取批判的態度,明察揚棄,批判繼承,吸取其有營養的成分,古為今用 。
比如文中的“欲知山中事,須問打柴人 ?!本陀泻芎玫恼芾?。
參考資料來源:百度百科-增廣賢文
1、 欲知山中事的下一句是須問打柴人 。
2、原文
 《古今賢文》
不入虎穴,焉得虎子 。近水識魚性,近山識鳥音 。欲知山中事,須問打柴人 。百聞不如一見,百見不如一干 。偉大出于平凡,理論來自實踐 。沒有調查,沒有發言權 。兼聽則明,偏聽則暗 。滿招損,謙受益 。自滿的人學一當十,虛心的人學十當一 。孔小不補,孔大受苦 。戶樞不蠹,流水不腐 。聞過則喜,知過必改 。從善如流,疾惡如仇 。鐘不敲不響,話不說不明 。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行 。
“欲知山中事,須問打柴人”,諺語,出自【增廣賢文】
不入虎穴,焉得虎子 。近水識魚性,近山識鳥音 。欲知山中事,須問打柴人 。兼聽則明,偏聽則暗 。多看事實,少聽虛言 。
滿招損,謙受益 。知過必改,聞過則喜 。戶樞不蠹,流水不腐 。從善如流,疾惡如仇 。鐘不敲不響,話不說不明 。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行 。
直譯:想要知道山中的事情,那就去問在這座山中打柴的人.
引申譯義是:想要了解某個的領域的事情,那就去哪個領域問行家.

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