1987年屬兔吉祥色是什么顏色,屬羊大忌顏色( 二 )


中國青:時光、氣節、萌芽、相思
第三種顏色就是了 。
從隋唐以后 , 逐漸成為帝王專屬顏色 , 隨意使用
在中國傳統色彩文化認知體系中居于崇高的地位 , 主要有高貴、吉祥的文化含義 , 古代君王服黃且其他人穿著衣裝 。
《論衡·騐》上說:“黃為土色 , 位在 ?!笔钦f是中和之色 , 居于諸色之上 , 也被認為是最正統、最黃靚的顏色 ?!墩f文》云 , “光田”為黃 , “田在光中” , 意表土色 。黃土高原和黃河孕育了中華文明 , 幾千年來 , 我們一直認為自己居住的地方是天地的最 ?!叭宋某踝妗奔к庌@因有土德之瑞 , 因此號稱黃帝 , 而我們又自稱為炎黃子孫 。近代以來 , 又被人劃分為人種 。于是 , 這就理所應當地受到了特殊的崇敬 。
 , 是成熟的顏色 , 是稻花香里的豐年 , 是秋收的萬顆子; , 是悲傷的顏色 , 是裊裊兮秋風 , 洞庭波兮木葉下;是夜晚浪子歸家的一盞孤燈 , 是落葉他鄉樹 , 寒燈獨夜人 。更是我們腳下的那被暴風雨所打擊著的土地 , 以及余光中筆下的那一縷鄉愁 。
中國黃:收獲、凋零、厚重、鄉愁

在中國古代 , 顏色是區分貴賤的一種重要手段 。
《舊唐書-輿服志》 當中說到“昔黃帝造車服 , 為之 , 上古簡儉 , 未立等威 。而三、五之君 , 不相沿習 , 乃改正朔 , 易服色 , 車有輿輅之別 , 服有裘冕之差 , 文之以染繢 , 飾之以絺繡 , 華蟲象物 , 龍火分形 , 于是典章興矣 ?!?br /> 根據“五行”學說 , 按五行的順序為水、火、木、金、土 , 分別對應黑、赤、青、白、黃五正色 。中國古人認為五行是產生自然萬物本源的五種元素 , 一切事物的 都是如此 , 色彩也不例外 。中國大約是在北朝時期創立了五等官服制度:朱、紫、緋、綠、青 。以唐代為例 , 三品以上著紫色官服 , 四品著深緋色 , 五品著淺緋色 , 六品著深綠色 , 七品著淺綠色 , 八品著深青色 , 九品著淺青色 。武則天稱帝時 , 下邊有好多吹鼓手 , 其中有一個叫傅游藝的人 , 帶領關中百姓九百余人詣闕上表 , 請武則天改國號為周 。當了皇帝后的武則天沒有忘記傅游藝的功勞 , 提拔他為鸞臺侍郎、平章事 , 并賜“武”姓 , 他一下子從正五品變成了正三品 。歷衣青、綠、朱、紫 , 時人謂之四時仕宦 。
中國的傳統文化對色彩有很多不同的認識 。
在儒家思想中 , 孔子講正色 ?!熬硬灰越C緅飾 , 紅紫不以為褻服 。”孔子對犯上作亂、魅惑人心的非“禮”行為深惡痛絕 。齊桓公稱霸時 , 以卑色僭尊色 , 置周室禮儀于不顧 , 喜紫袍加身 。當時的人認為 , 朱為正色 , 為尊;紫為間色 , 為卑 ??鬃诱J為齊桓公置周室禮儀于不顧 , 斥責曰:“惡紫之奪朱也 ?!笨鬃涌粗氐纳什皇且曈X印象或情感表現 , 而是人倫現象合于“禮”的象征色 , 它象征著德行、尊卑、等級、秩序等內容 。
儒家的五常:仁、義、禮、智、信 。這是中國儒家文化中的重要思想 。
在思想中 , 崇尚“清靜”、“無為” , 追求“自然” , 曾提出:“無色而五色成焉 , 故有生于無 , 實生于虛 ?!?崇尚玄黑 , 以墨代五色 , 反對五顏六色的絢爛之美 。遠古時 , 中國畫其實并不是水墨畫 , 而是彩色的 。六千年前彩陶上的紋飾和商周壁畫上的彩像 , 都是彩色的 。曰:道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生萬物 , 這種哲學思想運用于繪畫中 , 就形成了以黑白兩色表達天地間豐富的色彩的中國水墨畫特色 。著名的文化太極 , 用簡單的黑白色塊 , 就組出一個奇妙的世界觀 。唐宋以后 , 畫越來越偏向于簡約 , 畫的空白越來越多 。越來越強調“意境”——即作品的形象所蘊的情感與哲理(詩詞也是如此) 。

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