1987年屬兔吉祥色是什么顏色,屬羊大忌顏色( 四 )


在中國戰國時期 , 家鄒衍提出一個很有趣的學說:五德終始說 ?!拔宓隆笔侵肝逍心尽⒒?、土、金、水所代表的五種德性對應的五種不同的顏色 , 其中 , 木克土、金克木、火克金、水克火、土克水 , 鄒衍用這個學說來解釋歷史變遷和王朝興衰 。根據“五德”相生相克的說法 , 夏朝尚青色 , 商朝尚白色 , 周朝尚紅色 , 秦朝尚黑色 , 漢朝先尚黑色后尚 , 晉朝尚白色 , 隋朝尚黑色 , 唐朝尚 , 宋朝尚紅色 , 元朝尚白色 , 明朝尚紅色 , 清朝尚 。這些都是我們的中國顏色 。
朝代有顏色 , 我們每一個人何嘗沒有顏色!
蘇武持節出使匈奴時被扣留 , 匈奴貴族多次威脅利誘其歸降 , 不成 , 后將他遷到北海邊牧羊 。蘇武留居匈奴十九年 , 持節不屈 , 最終獲釋歸漢 , 對于蘇武來說 , 漫天的白雪以及蒼茫的草原 , 就是他的顏色 。岳飛四次從軍 , 參加大小戰斗數百次 , 收復襄陽六郡 , 攻取商州、虢州等地 , 奪回鄭州、洛陽 , 并在郾城、潁昌大敗金軍 , 進軍朱鎮 , 卻遭誣入獄遇害 。對于岳飛來說 , 壯懷激烈的鮮血與簾外朧明的月色 , 就是他的顏色 。竹林七賢之一的嵇康 , 采薇山阿 , 散發巖岫 , 于刑場上彈奏一曲《廣陵散》 , 完成了人生的精彩謝幕 。陶淵明 , “采菊東籬下、悠然見南山” , 視民如子 , 守志不阿 。李白 , 吟著“安能摧眉折腰事權貴”仰天大笑出門去 , 不羈 , 桀驁不馴 。唐宋八大家之一的蘇軾 , “竹杖芒鞋輕勝馬 , 一蓑煙雨任平生” , 挾以 妙天下 , 忠義之氣貫日月 。
他們都找到了自己的顏色!他們的顏色 , 也成了我們的中國顏色 。
蘇武牧羊
幾千年來 , 中國人歷盡滄桑 , 飽經憂患 。墜落于深淵、受盡百般時 , 我們堅守的是“人生自古誰無死 , 留取丹心照汗青”的氣節;是“家祭無忘告乃翁”的忠誠執著 , 是“先天下之憂而憂 , 后天下之樂而樂”的責任擔當 。佇立于的群山之巔、俯視社稷蒼生時 , 我們眼里閃爍的是“窮則獨善其身 , 達則兼濟天下”的忠善仁愛 , 是“安得廣廈千萬間 , 大庇天下寒士俱歡顏”慈愛悲憫 , 這深邃而溫情的目光 , 恰恰就是我們難以消蝕的志氣和永不磨滅的顏色 。在我們的內心深處 , 時刻潛蘊著一種被稱之為風骨的高貴精神稟賦 , 氤氳著一種被稱之為氣節的堅韌人格質素 。這些風骨和氣節 , 厚重的如同腳下的堅實土地 , 飄逸的如同天邊的夢幻森林 , 熱情的如同沉默的地下巖漿 。伴隨著古老的中國和炎黃子孫們同生共息 , 瑰麗輝煌 , 姿態萬千 。
朋友們??! 我們要尋找的中國色 , 就在我們的眼前!它就生長在那片被無數馬蹄踐踏過、被無數暴風雨過、被無數雙手過的土地上 。我們要尋找的中國色很近 , 但又很遠 , 需要我們穿越過那條被無數荊棘覆蓋、被無數歧路遮蔽、被無數嗚咽淹沒的道路 , 需要一次又一次跌倒 , 然后一次又一次爬起來 , 我們最終才能找到自己的顏色 。我想 , 那一定是我們這一生中更好的顏色 。
中國傳統色

小琴老師 。寫到這里 , 我想 , 我是找到了我的中國色 。我也完成了您的作業 。
【五律:中國色 ? 水墨】
文/鐺鐺
一筆分天地 , 方箋見萬山 。
墨痕流郁馥 , 水韻得淙潺 。
濃淡春秋色 , 陰晴日月顏 。
風云生眼底 , 煙雨染人間 。
五律 , 平水韻 , 仄起首句不入韻 。水墨的美在于單純中蘊涵著萬物的光彩 , 五色俱備 , 虛實得當 , 墨即有了色彩的光輝 。
【漁家傲 ? 水墨中國色】
文/鐺鐺
濃淡枯干涂阡陌 。點皴勾染繪山脊 。
亂峽寒林煙岫寂 。霜曉白 。蒼松勁竹香飄逸 。
水韻墨痕生五色 。人間萬事窮詩筆 。

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