戀人若愛其身是墨子兼愛的觀點，他對于儒家思想“愛有等差”這樣的說法，認為愛無差級別，不區分厚度親疏有別 。
“兼愛”一說，最開始常見于《墨子》 。墨老爺子被后世視作俠者之祖，他傳揚“兼相戀，交相利”的理論，其實就是看待別人要好似對待自己，愛惜他人好似愛惜自己，相互之間相親相爰，不會受到級別影響力、大家族地域限定 。
【若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者 愛人若愛其身是什么意思】戀人若愛其身的來源
典故出處：春秋時期-墨子《兼愛》 。
歷史典故全文
若使天底下兼相戀，戀人若愛自身，猶有不孝順者乎？視兄長與君若自身，惡施不孝順？猶有不慈者乎？視徒弟與臣若其身，惡施不慈？故不孝順不慈亡有 。猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰竊？視人身安全若其身，誰賊？故盜賊亡有 。猶有醫生之相亂家，諸侯國之相攻國者乎？視別人若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故醫生之相亂家，諸侯國之相攻國者亡有 。若使天底下兼相戀，兩國之間不相攻，家與家不相亂，盜賊亡有，君臣父子皆能孝慈，如此則世界治 。
故圣賢以治天下為事者，惡得禁不住惡而勸愛！故天底下兼恩愛則治，交相惡則亂 。故子墨子曰：“不能不勸戀人”者，此也 。
作者介紹
墨子，姓墨名翟，生在公元479年，喪生于公元381年,《史記》記述說串子曾經做過宋國醫生，是一個存非常人文知識，又非常接近工農兵小生產者出租車，他自恃說上無君上的事，下無耕農之難，是一個憐憫“農與工肆的人”的文人?墨子以前師從于懦者，學習培訓孟子秘術，不過后來慢慢對儒家思想繁雜宗廟感到厭倦，最后舍 沒了儒家文化，建立自己的墨家學派，孟子針對西漢傳統規章制度、宗廟參考文獻，懷著 間情的感覺，務求以倫理道德的言語論述他們是合理的，合理合法的：墨子剛好相反，覺得 他們不正當手段，不符合用，務求用簡單一些，并且他認為，需要以有效一些的東 西取代之，墨子是秦代和儒家思想對立關系較大流派，并排顯學 ?！俄n非子? 顯學》記述：世之顯學，懦墨也，科學研究墨子觀念，關鍵材料是《墨子》一書, 共五十三篇，是墨子本人及其后學得經典著作總集 。
主題思想
《墨子》寫作于春秋戰國時代，由墨子自著和徒弟記敘墨子觀點兩個部分組成 。
《墨子》倡導兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，涉及到哲學思想、形式邏輯、軍事學、水利學、結構力學、代數學、電子光學，秦代的科技造就大多數依靠《墨子》以傳 。
現有《墨子》一書，宋代多散佚 。至清朝編《四庫全書》時，僅剩五十三篇 。文章內容由小及大、連對比譬、逐級邏輯推理，典型性如《非攻》 。語言表達樸實無華，造句子遣詞口語體 。
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