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白素貞歸位什么仙班她到底是成仙了還是成佛了 白素貞歸位什么仙班

生活百科老母

1、妖仙，蛇仙
【白素貞歸位什么仙班她到底是成仙了還是成佛了 白素貞歸位什么仙班】 白素貞出生于四川成都青城山，是一條修行千年的白蛇精
2、二十八星宿之一
南方七宿中的翼火蛇，對應蛇??
3、歸于黎山老母座下女仙、女弟子
白素貞，傳說為黎山老母的女弟子，她在青城山與峨眉山修煉得道，法術高強 。
4、醫仙一類
白素貞雖是駭人生畏的蛇妖出身，但卻天性善良、菩薩心腸 。白素貞用岐黃醫術懸壺濟世、造福黎民，功德無量 。
5、觀音菩薩座下

經過觀音點化，與許仙邂逅于西湖斷橋
妖怪這么多，為啥法海只追著白素貞不放？長大后才懂得兩人的關系
千年等一回這首歌家喻戶曉，每當熟悉的樂律響起，不知會把多少人帶入到童年的回憶里，我們那時是否也對法海恨的牙根癢癢？無論是《白蛇傳》還是影視作品《新白娘子傳奇》，法海一直都是以“超級大反派”的形象出現 。
這一形象經歷很多影視演員的演繹，乾德門老師演繹的入木三分，趙文卓版的“大威天龍”至今還活躍在我們的日常調侃當中，成為早期“網紅”的代表 。其實作為一部佛教主題的作品，“因果循環”是不變的主題，法海與白素貞的因果，在白素貞想要報恩的時就已悄悄種下 。
《白蛇傳》作為中國民間四大愛情故事，以唐朝洛陽巨蛇事件為藍本，經過中國古代民間的口口相傳，初步以文字形式定型在明代嘉靖年間，馮夢龍的《警世通言》中，并隨著豫劇、京劇的演藝，在清代成為戲劇的主流曲目，近代著名的京劇大家梅蘭芳先生就曾就《白蛇傳》做出精彩演繹 。
在現在看來，《白蛇傳》的整體故事框架還是比較俗套的，但是其中所蘊含的佛理還是十分值得人推敲和琢磨，整個故事將佛家的所描繪的“人生七苦”引入其中，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得成為劇中角色繞不開的痛，并將其中掙扎演繹得淋漓盡致 。
生者，為擺脫輪回之苦，而全力修行；老者，欲要報恩，恩人卻以老去；病者，許仙以醫道救人，卻難以醫心；死者，生有窮盡，終難往復；怨憎會，許士林怨父母骨肉分離；愛別離，許仙在雷峰塔外，白娘子在塔內，歲歲不得見；求不得，就算水漫金山也難抵天道無情，所求的天長地久終究只能是鏡花水月 。
《白蛇傳》的故事中有太多太多“七苦”描述，似乎整個作品中的所有人都沉溺在“七苦”的往復中不能自拔，縱觀整個作品，唯一一個“眾人皆醉我獨醒”的人就是法海，作品中的人沉溺于“七苦”而不得自救之法，因為我們做為讀者無法“超脫”，進而被作品人物的“七苦”帶入，其實法海的角色定位，一直以來都是白素貞的指引者 。
大家可能十分奇怪，在《白蛇傳》的世界中妖怪萬萬千千，為禍人間的妖怪也必然不少，就比如蜈蚣精和金拔法王，為什么法海偏偏要與有功的于百姓的白素真為難呢？其實如果把法?？闯砂姿刎懙摹白C道者”就不難理解了 。
眾所周知，白素貞并不是一個“野路子”的妖精，其師父是觀音尊為佛母的黎山老母，還可以在北極真武大帝坐下許愿，其更是吞服仙丹的修士，如果說“位列仙班”相當于是給修行者一個編制的話，白素貞就完全是一個“預備干部” 。
而作為全書唯一脫離“七苦”的明白人，法海的宿命就是為白素貞進行證道考察，一旦發現白素貞有脫離考核標準的情況，就需要用盡各種辦法將她拉回正軌，而這個任務就是法海需要貫穿始終的，因為畢竟有觀音菩薩、北極真武大帝、黎山老母等“大佬”在上，法海也只能恪盡職守的完成任務 。
這在作品中也有所體現，白素貞報恩的時，法海并未作出任何阻撓，當發現白素貞對許仙以從當初的報恩，變成情根深種時，他先是讓許仙予白娘子雄黃酒進行警告，但發現白素貞并沒有任何“收斂”時，就不得不迫于“上面”的壓力，而對白素貞下手了 。當然，這些只是其中一個猜測，下面讓我們來看看其他說法 。
還有一種說法就是白素貞在千年修行的過程，與法海的前世有仇，因此彼此也便種下了因果，法海想要得道成仙，就需要斬斷因果，在為白素貞正道的同時，自己才能得以修成正果，這也就可以證明在故事最后結尾，為什么法?？梢砸浴胺磁缮矸荨迸c白素貞一同飛升 。
是因為這份“因果”宿命糾纏，法海被觀音大士那句：收服二妖，你便功德圓滿點撥，便開始為斬斷這份“因果”而進行努力，畢竟飛升成佛是每一個求道人心中的執著，讓本應超脫“七苦”的法海，心中對“功德圓滿”有了期待，這也就讓他對待“收服二妖”的事兒上盡心竭力 。

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