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女真真女女真樹( 四 )

生活百科建州


1234年，在蒙古人的有力打擊下，盛極一時的金國土崩瓦解 。先前徙居中原、華北和遼東的女真族迅速被同化 。而那些留居在故地的女真族，一夜之間作鳥獸散，重又分散為眾多的部落，接受來自元朝新政權的統治 。
在元代，松花江和黑龍江下游，稱之為混同江，元朝在這里設立桃溫、胡里改、斡朵憐、脫斡鄰、荸苦江5個萬戶府；又在黑龍江口特林地方設東征元帥府，在烏蘇里江流域設阿速古千戶所，在濱海地區設鯨海千戶所，在黑龍江下游設兀者野人、乞列迷萬戶府 。一般情況是，萬戶府下有千戶所，千戶所下又有百戶所 。這些女真部落，“各仍舊俗，無市并城郭，逐水草為居，以射獵為業” 。
永樂元年(1403)，明朝皇帝朱棣派人到黑龍江、烏蘇里江流域招撫女真族 。女真，原作“朱里真”，又作“朱里扯特”、“主兒徹惕”、“主兒扯惕”、“拙爾察歹”，滿語稱之為“珠申”、“諸申” 。
明朝女真族的分化和重組
明朝先后設遼東都司25衛，奴兒干部司384衛，統轄整個東北地區 。女真族分布在松花江以東，黑龍江下游以西，瀕臨日本海，南界朝鮮半島的廣大地區 。明初，依照分布區域，把女真族劃作三大集團，建州女真、海西女真和野人女真 。
建州女真，以原渤海國建州為部名，分布在長白山、牡丹江、綏芬河之間，以今吉林琿春縣、黑龍江寧安縣為聚居地 。
建州女真，原為居住在黑龍江三姓(今依蘭)的火兒阿部 。明初，火兒阿部酋長阿哈出，賜名李思誠，任建州衛指揮 。永樂八年（1410)，阿哈出死后，他的兒子釋家奴，賜名李顯忠，世襲父職 。宣德年間，阿哈出之孫李滿住，率部從三姓遷至寧古塔，又遷至婆豬江(今渾江)一帶 。正統初，因受海西女真、朝鮮的侵擾，又遷到蘇子河上游的灶突山(今遼寧新賓縣呼蘭哈達)附近 。建州女真另一支，為居住在三姓附近的斡朵里部，酋長為猛哥帖木耳(孟特穆)，永樂八年，因野人女真侵擾而南遷，幾經轉遷，于正統初重新集結于渾河流域 。
正統七年(1442)，明朝設建州左衛、建州右衛，與建州衛合稱“建州三衛” 。萬歷年間，明朝先后封努爾哈赤為都督僉事、龍虎將軍 。1583—1593年，努爾哈赤起兵后11年，以赫圖阿拉(今遼寧新賓)為中心，逐漸統一了女真各部 。1599—1616年，又相繼統一扈倫四部 。1616年，努爾哈赤稱汗，國號“大金”，以赫圖阿拉為興京，史稱后金 。
海西女真，沿用元代地名，因居地在東海之西而得名，分布在松花江下游的吉林扶余縣至黑龍江阿城縣一帶 。
海西之名，始見于元代，泛指海西諸衛的女真人 。海西女真有哈達、輝發、烏拉、葉赫四部，又有山夷、江夷之分 。山夷依山作窟，即熟女真完顏種；江夷居黑龍江，即生女真 。哈達、葉赫屬山夷，而輝發、烏拉則屬江夷 。后遷至呼蘭河流域，呼蘭與呼倫(扈倫)為音轉，又稱呼倫四部 。17世紀初，為努爾哈赤所吞并 。
野人女真，同樣是沿襲元代舊名，是女真中比較落后的一部分，故冠以“野人”之稱，分布在黑龍江中下游兩岸及烏蘇里江以東 。
野人女真，又稱東海女真、東海窩集部，分為薩哈連、呼爾哈、瓦爾喀、庫爾喀四部 。而呼爾哈部，是建州女真的老家所在 。后來，留居原地的仍為呼爾哈部，而遷走的就是建州女真 。
明代女真族是重新組合的民族 。建州衛、毛憐衛的女真族，多是渤海族遺民，從事農耕定居生活，種谷紡線，飲食服用，與漢族沒有多大區別 。海西女真人，多是金代完顏部后裔，同樣也從事耕稼，他們倚山作寨，親屬聚居在一起 。野人女真，又稱女真野人，是女真族同赫哲族、鄂倫春族融合而成的一支，風俗與海西女真相同，所不同的是，“不事耕稼，惟以捕獵為生” 。
滿族始稱滿洲，后有新(滿語“伊徹”)舊(滿語“弗”)滿洲之分，實際上包含東北幾乎所有的少數民族 。
正統七年(1442)，建州衛、建州左衛、建州右衛，在明朝統治下形成一個強大的部落 ?！敖ㄖ萑l”的出現，標志了滿族主體部分的形成 。在女真族的旗幟下，不止是女真各部，還有赫哲族、鄂倫春族、錫伯族的先民們，也采用了女真族的名號 。15—17世紀，滿族已成為一個新的共同體 。所以，滿洲之為族稱，是以建州、海西女真為主體，同時又包括了大部分野人女真，當地的漢族、蒙古族和別的民族，也是構成滿族的重要因素 。
肅慎作為滿族的最早先民，盡管史書上語焉不詳，但考古發掘資料卻提供了有說服力的物證 。肅慎及其后裔，既有關聯又不能等同，不應該把肅慎以下的邑婁、勿吉、靺鞨、女真各族的形成發展過程，當為滿族本身的形成發展過程 ?？捎植荒馨衙C慎以下，直至明代女真人的世代相承關系，與滿族的形成割裂開來 。滿族真正以一個民族出現，只能說在明代末期的17世紀之初，這時已從女真人中間形成了一個新的民族共同體 。滿族的歷史，起源于明代女真的分化和重新組合 。

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