1. 首頁 > 生活百科 > >

中學歷史教學中的教學方法5篇( 五 )

生活百科學生


客體(object)
客體是主體想影響或改變的東西 。任何行為都是要改變或創造某種客體 ， 這被稱為行為的面向客體性 。行為由于客體的不同而相互區分 。客體既具有自然屬性 ， 又具有社會/文化屬性 ?？腕w的變化帶來的是某種結果 。也就是說 ， 客體的變化蘊含著某種動機或目標 。
團體
團體是指行為發生時 ， 行為主體所在的群體 。行為主體是這個團體的一個成員 。很多情況下 ， 行為是在團體意義發生的 ， 行為的動機是屬于團體而不是個體的 。對于學生來說 ， 團體可能是學習小組或班集體等等 。
工具
行為理論認為 ， 人類的行為必須以工具為媒介 。這里工具具有廣義的含義 ， 包括具體的工具和抽象的工具 。對于學生來說 ， 具體的工具可以是語言、筆、紙、教材和認知工具等等 ， 抽象工具可以是某種思考方法、某種解題規則等等 。
工具將行為主體與客體聯系起來 ?？腕w與工具也可以相互轉化 。在一個行為系統中 ， 某個東西可能是工具 ， 但在另一個行為系統中它可能會成為行為的客體了 。
規則
規則是社會水平和團體水平的法律、標準、規范、政策、策略、倫理道德、文化傳統以及個體水平的價值觀、信仰等等 。規則是行為主體與團體之間的聯系紐帶 。行為主體如果不遵守團體的規則就可以被排斥在團體之外 ， 但主體的行為又可能會改變團體中的規則 。
勞動分工
在將行為客體轉換為某種結果的過程中 ， 需要界定團體中的不同成員在達到目標過程中所承擔的責任 ， 這就勞動分工 。勞動分工將行為的團體與行為的客體聯系起來 ， 實際上體現了團體內部為完成某種任務而采取的組織管理策略 。
從行為系統圖(見右)可以看出 ， 行為理論認為人類的任何行為都是指向客體的 ， 并且人類的行為是通過工具作為媒介來完成的 。并且 ， 僅具有個體意義的行為是極少見的 ， 人類的行為都離不開社會環境 。即 ， 行為都具有群體意義 。而個體行為發生的環境成分包括：工具、團體及其規則、勞動分工、行為客體等等 。環境蘊含著豐富的.社會文化因素 ， 它影響著人們對具體行為的理解 。離開了行為發生的環境 ， 人們將無法正確解釋行為 。
2.行為具有層次結構
行為理論認為 ， 行為受動機支配 ， 它由一系列活動組成 。每個活動都受目標控制 ?；顒邮怯幸庾R的 ， 并且不同的活動可能會達到相同的目標 ?；顒邮峭ㄟ^具體操作來完成的 。操作本身并沒有自己的目標 ， 它只是被用來調整活動以適應環境 。操作受環境條件的限制 。
3.行為的內化和外化體現了行為發展與心理發展的辯證統一
行為理論區分內部行為(即心理操作)和外部行為 。它強調如果將內部行為與外部行為隔離開來進行分析是不能被理解的 ， 因為內部行為和外部行為是相互轉化的 。外部行為轉化為內部行為被稱為內化;內部行為轉化為外部行為被稱為外化 。內化提供了一種手段 ， 使人們在不執行實際操作的情況下與現實世界進行潛在的交互(如心理模擬、想象、考慮另一個計劃等等) 。當內部行為需要被證明或調整 ， 或者多個協作者需要協調時 ， 常常需要外化過程 。共6頁 ， 當前第4頁123456
4.行為處于發展變化中
人類的行為不是固定不變的 ， 行為的構成會隨著環境的變化而變化 。同時 ， 人類的行為又影響著環境的變化 。
【中學歷史教學中的教學方法5篇】

推薦閱讀