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宋代青綠山水的古與今
相對于晚唐以來迅速發展并占據主流的水墨山水而言，青綠山水在北宋后期是頗具古意的一種畫法 。青綠山水應是唐代正式形成的，以唐宗室李思訓、李昭道父子（二李）創立金碧山水之體完成山水畫變革為標志 。《宣和畫譜》記徽宗御府藏李思訓山水17幅，并稱“今人所畫著色山水，往往多宗之（李思訓），然至其妙處，不可到也” 。說明宋代青綠山水多是取法李思訓的，青綠山水的古意主要應指的是唐人古意 。北宋后期青綠山水的復興，既要繼承唐人的古意傳統，又要面臨今人山水畫流行水墨皴染和融入士人趣味的新趨勢 ?！懂嬂^·王詵傳》說“其畫山水學李成皴法，以金碌為之，似古”，碌即碌青，是說以泥金、碌青等青綠顏料代替李成皴法，似有古意 ?！秷D繪寶鑒·王詵傳》稱其“又作著色山水，師唐李將軍，不古不今，自成一家”，“古”指的是王詵師法李思訓的青綠山水，有古意，“今”指的是王詵并非簡單照搬李思訓的青綠設色法，而是以李成的水墨皴法來改造之，因此是“不古不今” 。此外，南宋周必大《和州防御使贈少師趙公伯骕神道碑》稱趙伯骕“長于歌詩心畫，取法晉唐”，指的就是其青綠山水吸取了魏晉南北朝至唐代著色山水（主要是唐代形成的青綠山水）畫法的特點，有晉唐古意 。從王詵《煙江疊嶂圖》、趙令穰《湖莊清夏圖》、趙伯骕《萬松金闕圖》的實例來看，都是將源自二李的青綠畫法和董巨、二米、李成的水墨皴染融合起來，既有貴族裝飾趣味，又有士人趣味，可以說是古今相融，抑或是不古不今，當然其中還是以色墨融合的探索和士人趣味為主 。色中古意與墨中士氣從青綠畫法的特點來看，《千里江山圖》體現了對唐人古意的追求，以及融合水墨皴染和士人趣味的努力 。同時與王詵、趙令穰、趙伯骕等重視水墨和士人趣味的貴族繪畫相比，《千里江山圖》更為明確地體現了宮廷青綠山水的特點：重視精工細膩的筆法和職業繪畫的精神 ?！肚Ю锝綀D》中石青、石綠是主色調，主要用來敷染山頭和山體；赭石、墨是次要的顏色，用來皴染山腳和陰面 。圖中礦物質的石青、石綠純度很高，有的地方石青有剝落現象（圖8），露出底層的石綠色或淡石青色，可知原來是在石綠、淡石青色的基礎上再涂石青色，并且石青、石綠的顏色都比較厚重 。
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這種厚重的青綠敷染法在卷軸畫中并不多見，《煙江疊嶂圖》《湖莊清夏圖》《萬松金闕圖》都強調顏色和墨的融合（圖9、10），顏色相對稀薄 ?！肚Ю锝綀D》石青石綠厚重平涂的設色法應是受到了唐人畫法的影響，對于北宋晚期的宮廷畫家來說，唐代的青綠卷軸畫還比較多見，如《宣和畫譜》記載徽宗御府就有一定數量的李思訓、李昭道的青綠山水畫 。另外可能還受到了壁畫的啟發，當然宋代青綠山水壁畫比較多地保存了唐代的特點 。
優質的青綠顏料是唐代李思訓、李昭道創立青綠山水畫樣式的物質基礎 。唐代張彥遠《歷代名畫記·論畫體工用榻寫》就提到優質青綠顏料的產地，如“越雋之空青，蔚之曾青，武昌之扁青上品石綠”，并稱“古畫不用頭綠大青”，頭綠、大青為粗綠、粗青，而是要經過提煉“取其精華，接而用之” 。
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《千里江山圖》中石青石綠的顏色歷經900多年仍然鮮麗如新而不褪色，并且亮麗清雅而不俗艷，另筆者在故宮攝影室為該圖照相時，偶然發現燈光變暗時石青、石綠會發出淡淡的熒光，這些都表明希孟用的是極為優質的顏料 。這與蔡京跋中提到徽宗指授的情況是相符的，徽宗宮廷為希孟繪制該圖提供了優質的顏料，其后乾隆朝宮廷畫家王炳、方琮臨仿《千里江山圖》時所用的顏料明顯就不如原圖 。
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