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人的生命是有限的 ， 而知識是無窮的 。
【“吾生也有涯，而知也無涯”到底是什么意思？】出自 《莊子·內篇·養生主第三》 ， 原文“吾生也有涯 ， 而知也無涯 。以有涯隨無涯 ， 殆已！已而為知者 ， 殆而已矣！為善無近名 ， 為惡無近刑 ， 緣督以為經 ， 可以保身 ， 可以全生 ， 可以養親 ， 可以盡年 ?！?br /> 人生是有限的 ， 但知識是無限的（沒有邊界的） ， 用有限的人生追求無限的知識 ， 是必然失敗的 。莊子主張的是“至知/無知” ， 既知識不能簡單地說“越多越好”或“越少越好” ， 而是要區別清楚 。順道知識越多越好 ， 悖道知識越少越好 。
所以 ， 求知既是知識增加的過程 ， 也是鑒別所得知識是否合道 ， 并剔除悖道知識的過程 。這里的“道” ， 可以理解成真理 。
人的生命是有限的 ， 而知識是無窮的 ， 以有限的生命去追求無窮的知識 ， 就會搞得精疲力竭 ， 既然如此 ， 還去追求知識的人 ， 就只能弄得疲困了 。
養生的人不做好事去追求名聲 ， 也不做壞事而觸犯刑律 ， 把順著自然規律去做 ， 做為處事的法則 ， 就可以保護生命 ， 保全天性 ， 可以養護精神 ， 享盡天倫 。
吾生也有涯 ， 而知也無涯 ， 以有涯隨無涯 ， 殆已 。
出自《莊子·養生主》
擴展資料：
已而為知者 。為知：自以為有知 。
為知不能理解成學習知識 ， 這與莊子上下文不連貫 ， 莊子中從沒提過有某某人追求無限的知識的事情 。
逍遙游齊物論一直在討論小知、大知的問題 。為知理解為“自以為有知”就可以前后呼應 ， 互相印證 。
生命是有限的 ， 知識是無限的 ， 用有限的生命掌握無限的知識 ， 是不可能成功的 ，
人不可能掌握無限的知識卻自以為是大知者 ， 自以為無所不知 ， 就真的危險了 。
自以為是大知者的危害：
危害 1
自己不懂卻以為自己懂得 ， 掌握了錯誤的知識誤卻以為掌握了正確的知識 ， 并用來指導生活 ， 就會產生危害 。
從前都是母乳喂養的 ， 人健康長大了 。
后來有了奶粉 ， 奶粉喂養和母乳喂養效果一樣嗎？未研究之前這是個未知問題 ， 但是人們并沒有想過 ， 想當然的認為是一樣的 ， 于是很多人都用奶粉喂養了 。但是研究表明母乳喂養更健康 。這就是以不知為知 ， 以小知為大知 。小知不及大知 ， 小年不及大年 。（承逍遙游）
子曰：“知之為知之不知為不知”（知道就是知道 ， 不知道就是不知道）
危害2
由于人的知識有限 ， 推理能力有限 ， 驗證知識的能力有限 ， 立場各有不同 。
人常常用不全面或錯誤的知識、錯誤推理過程、不同的立場 ， 推導出和他人不同的結論（物論不齊 ， 承齊物論） 。
人常常有過高的自信心或者虛榮心 ， 認為自己推理的結論是對的 ， 別人的是錯的 。
認為自己比別人聰明 ， 叫做智 。
人常常為了爭論對錯而爭斗 ， 僅僅是為爭論誰更聰明而爭斗 ， 是為虛榮心而爭斗 。（知也者爭之器也 。啟人間世） 。
碰到每個與自己觀點不同的 ， 都要去爭論一下誰更聰明 ， 人的一生都會在爭斗中度過 。
子曰：“三人行必有我師”圣人追求知識不追求虛榮 。圣人會反思自己并且請教他人 。
參考資料：百度百科-吾生也有涯
“吾生也有涯 ， 而知也無涯”的意思是：
這句話出自于 《莊子·內篇·養生主》 ， 原文如下：
吾生也有涯 ， 而知也無涯 。以有涯隨無涯 ， 殆已；已而為知者 ， 殆而已矣 。為善無近名 ， 為惡無近刑 。緣督以為經 ， 可以保身 ， 可以全生 ， 可以養親 ， 可以盡年 。
【白話譯文】
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