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張擇端的清明上河圖描繪的是什么的生活場景，《清明上河圖》是宋代畫家誰的作品？它描繪了當時什么的生活景象？

生活百科清明上河圖

《清明上河圖》是宋代畫家誰的作品它描繪了當時什么的生活景象【張擇端的清明上河圖描繪的是什么的生活場景，《清明上河圖》是宋代畫家誰的作品？它描繪了當時什么的生活景象？】答：《清明河上河圖》是宋朝畫家張擇端的作品.它描繪了當時汴京清明時節的繁榮景象,是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照
北宋張擇端的清明上河圖描述的是描繪的是北宋徽宗時代東京汴梁以及汴河兩岸在清明時節的繁華熱鬧景象和自然風光 。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色 。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照 。
清明上河圖描寫的是什么季節一般認為描繪的是春天景色，但也有不同的觀點，認為是秋天，這就有了《清明上河圖》的季節之爭 。
歷史上對張擇端創作《清明上河圖》的年代，以及“上河”一記號曾有過一些爭論，對畫中描繪的是清明時節，從金代以來，似無異議 。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，并且還有宋徽宗的題詩；詩中有“水在上河春”一句 。這樣一來，這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當代美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等均主“春景”之說 。但是，也有人對此提出異議 。
對春景之說首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生 。他在1981年《美術》雜志第二期上發表《清明上河圖的“清明”質疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景 。
一、畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子 。北宋孟元老《東京夢華錄》記載：每年農歷十月，汴京始“進暖爐炭，幃前皆置酒作暖會”，若說清明節前后進暖爐炭，違背宋人生活習俗 。孟元老和張擇端生活在同一時代，《東京夢華錄》是研究北宋汴梁風土民俗的重要資料，所述史事當是可信的 。
二、畫面有一農家短籬內長滿了像茄子一類的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時節的事物 。
三、畫面上的人物拿扇者有十多人，有扇風狀，有遮陽狀，常識告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見 。
四、草帽、竹笠在畫面上多處出現 ?！安菝?、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽用的，根據當時汴梁的氣候，清明節似無此必要，這是值得我們懷疑的 ?！?br /> 五、畫面上酒肆多處，酒旗上寫著“新酒”二字，而《東京夢華錄》云：“中秋節前，諸店皆賣新酒……醉仙錦，市人爭飲(見該書“中秋”條) ?！彼未鹿认聛硪匁簿葡矐c豐收，不然無新酒可言 。
六、畫面上有一處招牌上寫著“口暑飲子”這樣的小茶水攤 ?！叭绻谑铒嬜印械摹睢植诲e的話，這足以說明它的季節 ?！?br /> 七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜 。宋時古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類鮮果 。
八、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，土墳后面向城市一段 。細細分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說它是秋獵而歸更恰當些，因為，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通 。今從畫面種種現象來看，說是秋季倒符合實際些 。
張擇端的《清明上河圖》如此巨制一定是有寓意 。那么《清明上河圖》中的“清明”與“上河”是什么含義呢？
清明”的意思：《清明上河圖》的專家學者通過對“清明”的考證得出三種觀點： 一，“清明節之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意” 。
持“清明節”觀點的專家學者，有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生，和書畫鑒定專家徐邦達先生等 。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節這一天 。
持“清明坊”觀點的專家學者，是已故河南開封中學的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術雜志》上發表了《清明上河圖——質疑》的文章 。孔憲易先生在文章中通過對木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認為是畫的秋景 。清明之意是指“清明坊” 。
持“清明盛世”觀點的專家學者，有著名鑒定專家史樹青先生，史樹青先生指出：“清明非指清明節這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，清明即政治清明 ?！?br /> “上河”的意思：“上河”是指汴河 。汴河是連接汴梁（今開封）城的一條河，而汴梁呢，就是北宋的首都 。汴河，亦即通濟渠，在今河南省開封 。隋煬帝時，發河南淮北諸郡民眾，開掘了名為通濟渠的大運河 。自洛陽西苑引谷、洛二水入黃河，經黃河入汴水，再循春秋時吳王夫差所開運河故道引汴水入泗水以達淮水 。故運河主干在汴水一段，習慣上也呼之為汴河 。

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