1. 首頁 > 生活百科 > >

悠然見南山怎么翻譯 悠然見南山一句是什么( 二 )

生活百科


一個時代的精神取向當然可以賦予藝術品以靈魂 。當我們驚嘆于北魏、北齊佛教造像之美，實則要追溯到北魏佛教的深入人心 。當心靈的構造顯現于物像，它們的成就就絲毫不令人感到意外 。我在麥積山石窟，也曾因佛像的神韻而感動流淚，這與佛像的草圖、粉本無關，這是妙手偶得之的神來之筆的蒞臨 。
想起到大李將軍的故鄉尋找青綠山水的來源的事情，其實這還是在同樣的道路上 。我在那個幽寂的西北村落徘徊，土墻上生出的青苔讓我著迷 。在甘肅武山的那個村落，這和我在如今所尋找到的東晉、北魏氣息其實正在一條路上，只是在某個偶然的轉角多走了幾步，便是別樣的風景 。
記得在村口遇到胡子雪白的老人，那形象真好 。我們觀看李昭道的《明皇幸蜀圖》，目光消失在那群峰遮擋的青綠之后，這是阿富汗蘊藏的青金石研磨的石青嗎？這追尋當然還要回到那歷史沉積的深處 。20世紀八九十年代真是一個大發現的年代，婁睿墓壁畫、龍興寺造像……走在這樣的林中路上，那色彩背后隱藏的存在可以被解釋嗎？
我們總在色彩迷離處找到自己的道路，我這次沿祖籍的道路來到此地，整合、找到的卻是往日那些紛亂的迷途，它們從出發時就早已確定了這些后來的追尋吧 。在青州的歷史里，我意識到犍陀羅來時的絕對自信，它生機勃勃，也不負視覺盛宴的精心籌備，四大石窟、炳靈寺、龍興寺都可以作為它在那個時代的一角 。我在三年前老是迷戀于去敦煌、麥積山，當時并沒有完整的籌劃，到今天這籌劃才在我犍陀羅的寫作中完成，真有一種宿命隱藏其中 。
當我走到南陽湖畔，在這林中路上貪戀清涼，覺得這才理解了這些年的苦悶與掙扎，守望與詩意 。很久不寫詩了，才離開兩天，就開始想念在家中與詩為鄰的日子 ?？粗飞仙⑿貞延谇屣L的自在人群，我想，在何處又有什么區別呢？只有心安處可以安置人生，撫慰或狂躁或迷茫的靈魂 。
我覺得自己過去的日子，只有陶淵明的詩能夠真切地抵達：“少無適俗韻，性本愛丘山 。誤落塵網中，一去三十年 。羈鳥戀舊林，池魚思故淵 。開荒南野際，守拙歸園田 ?！笔昵埃页跞脒@片真摯地帶，從來沒有想過有一天會從這里出發，去尋找一種新的生活 。在自然面前，虛妄終究讓位于真摯 。我在瀑布山看到野果滿地，鄉民背著草捆下山，這不是歧路，而是回歸真摯的大道 。在那一天，我仿佛看到了本源的地帶，一條道路在那時向我發出了召喚 。
出發也是回歸 。我知道，在林邊的徘徊與沉迷，那不是理智告知我的道路，而是天性與本真揭示的語言 。在這個黃昏，我們傾聽到了這神秘的召喚 。在我早年的表達中，時常會因酒的激發“打通”一些意外的邊界，時間久了，就覺得酒很重要 。有朋友勸我不要喝酒，我自然反駁 。后來看著無效，就感嘆道：要是你才情表達的方式能夠不借助于酒，能自己生長，自然抒發，會比現在高級很多 。
其實，做學術的狀態也是同理，我往日最擅長借力打力，自己并沒有找到那個原初的地帶，實則放棄了對自身天命的發現，所以永遠都沒有做好迎接自己那一輪旭日之初升 。戒酒也是為了找尋自我深處的那塊源泉和使命，完全可以從停止喝酒開始找尋自己的生機 。看來自己所面臨的坎就是自己的習慣和套路，什么時候我的文字不再借助外力，而是養成自我的生發，如此日久，也許就會遇見一片從不曾失去的處女地 。
走入真實的南山
終于，今日可以進山，山中沒有什么人，都是我走過許多遍的老路 。進入后山之前，我看到一小塊菜地，三個胖胖的瓜臥在那里，著實有幾分可愛 。往前走，驚飛了兩只肥肥的野雞，這是它們休息的地方 。過了一個山口，我又驚飛了幾十只野鴿子，可真是好看啊，在這樣的地方棲居，和城里那些鴿子相比，實在是不同的生命 。
沿著道路往前，就是我始終在此吃飯的地方 。官山橛已經近了，是這附近的最高峰 。我忽然有種沖動，就到官山橛吃飯，我還記得官山橛有幾塊亂石的圖案還有點意思 。到了山頂，那視覺感受真的就如同一種親切的回憶，峰回路轉處，好像發生過什么動人的故事 。我看著這風景，吃著帶來的食物 。黑峪的犬吠傳來，我已經對黑峪失去了興趣，我只是一個帶著心靈趕路的人，只是試圖在我的文字或者圖畫中找到自己 。
轉過柏樹林，我看到前方兩只野雞的身影，離得如此之近 。和野鴿子、野雞的相遇且相安無事，讓我對自己的氣息感到了某種自信，我是讓它們感到安全的存在，這無論如何都是令人高興的 。

推薦閱讀