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切勿心機，善行天下
說到“人心，機也”，人們首先想到的卻是“心機”兩字 。然而，這兩個“機”的所用場景卻不同，含義也就有所不同 。
首先，人心，是指人的心地，人的意愿，人的念想，人的欲望，以及在思維認知縱引下的行為表現癥狀 ?！饵S帝陰符經》有曰：“心生于物，死于物，機在目 。”，是說“人心（即人的心思），是由外物（事物，物欲）影響而產生的，又由外物（事物，物欲）的干擾過度而導致消亡，但其關鍵根源或起到關鍵作用（或影響或干擾之抉擇）的仍然在于眼睛所看到的而引起、引發 。” 。如老子曰：“不見可欲，使心不亂 。”（不去看到、不去追逐可以牽引、引發人的欲望的事物或物欲，就能做到心思不亂、心情平靜 。）；又如佛教的“一切皆是浮云，”，世間種種迷惑煩惱、財色名利、恩愛情仇等萬象，皆是腳下浮云，值此心胸才可頓時開闊，眼目才可無限清明，再也沒有什么可以遮迷他，可謂是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層；再如，縱觀古今，那些因眼見為實而抵擋不住外物誘惑，以導致失去自我、自由或生存權利的事例，比比皆是，且觸目驚心 。
其次，心機，意指心思，心術，計謀，套路，施詐 。是指有意、預謀、設置某些事情或事件，去取得自己想要的之非正當手段和或損人利己的方法與心計 。總之，心機的貶義大于褒義，是一種精于算計、斤斤計較、損人利己的膚淺的小聰明而已 。其實，真正的、善信的、褒義的心機，理應是成人達己、己利利人的厚德巧心和厚道機靈 。顯然，心機—心眼—城府，無論其褒貶、善惡就常常出現在人類社會交往中 。但我們不可否認和回避的是：是人，都有心機—心眼—城府 。否則，Ta就很難立足社會，融入社會 。為此，我們應該理性看待和正確處理，千萬不要自作聰明，自以為是，自欺欺人 。請記住這句話：“把別人當傻子的人，自己才是最大的傻子 ?！保∥ㄓ幸孕慕恍?，坦誠相待，互利共贏才能平衡相處、和諧共存 。正所謂，“擾擾人間足是非，官閑自覺省心機 ?！?，“悟了始知言無異，休將功妙用心機 ?！?，“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命 ?！??？v古觀今，心機更多的被稱為了“套路”、“割韭菜”，有戲言為證：“城市套路深，不如回農村 ?！?。
綜上所述，人類之所以沒有滅絕而不斷進化，全歸人性良知（道心）的存在 。
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善行天下，上善若水
人的感知，是人所具靈性、悟性的中級表現；人的感應，是人所具靈性、悟性的高級表現 。感知和感應的善惡、高低，能幫助人的思想意識（心念）具化到行為結果或是“心靈糾纏”具象化 。例如，當人的五賊（眼、耳、鼻、舌、意）感知到喜怒哀樂的情景時，會因各自的感知差異，受到此情此景的“情感壓力”而出現“心靈糾纏”的情緒變化，從而產生情緒共鳴而同喜或同怒或同哀或同樂的行為結果 。又如，“眼睛是心靈的窗戶”、“確認過眼神”的相互感應，即使是“人心隔肚皮”也不怕，因為無需言語，一個眼神的交流交換，你已知對方訊息或八九不離十 。再如，鬼谷子的“捭闔術，反應術，內楗術，抵戲術，飛鉗術，揣摩術”中的縱橫捭闔論道，就是高智慧生命留給人類的人心人性的感知與感應的經典論著，建議大家去理性拜讀，善待善用 。
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【人心向背什么意思 人心向背什么意思和造句】集集精采，篇篇好文，細細品悟
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