后赤壁賦人教版高三下冊語文教案( 三 )


【賞析】
宋代的唐庚認為“東坡《赤壁》二賦 , 一洗萬古 , 欲仿佛其一語 , 畢世不可得也” 。巴金曾說讀《前赤壁賦》 , 可以給人一種瀟灑神奇、出塵絕俗的美;同樣 , 讀《后赤壁賦》 , 它也可以把我們帶入一個陶然忘憂、隨緣自適的自由天地 。
全文以時間為序記述了我與客重游赤壁的經過 , 情景交融 , 虛實相生 , 禪趣幽遠 。
首段寫登赤壁前的狀況 , 交代時間、行跡、游伴、氣候 。作者以洗練的筆墨描寫了秋夜月景 , 點明游赤壁的緣起 ?!澳救~盡脫”寫秋霜之重 , 秋風之勁 。“人影在地”襯孤月之明 。“顧而樂之 , 行歌相答”寫出我與游伴心領神會、陶醉其中的怡然自得之態 。這般“月白風清”的良辰美景 , 該如何消受?接著陡降一筆寫“無酒無肴”的遺憾 。著一“嘆”字 , 與前文之“樂”構成反跌 。繼而再升一筆 , 以客、婦之言 , 交代佳魚老酒并具 , 將先前之抱怨一筆勾銷 , 心情頓然舒暢無比 。皓月當空 , 客知我心 , 婦會我意 , 得以盡興 , 豈不快哉!這與前文之“嘆”再度形成反跌 , 可謂曲盡其妙!
次段寫與客復游赤壁 。作者寫泛舟赤壁之下所見景象 , 寥寥十六字 , 聲形并茂 , 神采飛揚 ?!敖饔新?nbsp;, 斷岸千尺”寫出了一派驚濤拍岸、猛浪若奔 , 怪石嶙峋、犬牙差互的驚險景象 , 給人以壯闊雄偉的美 , 而“山高月小 , 水落石出”則展現出一幅高山吐月、流光空明 , 江潮漸退、暗礁崢嶸的柔婉奇秀的意境 ?!霸赵轮畮缀?nbsp;, 而江山不可復識矣”這一句即景抒情 , 明講自然景色變化之快 , 暗示人生在世之短 。
第三段寫我攀峭壁登危巖和放舟自流于江上的見聞感受 ?!奥摹?、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”這一連串動詞寫出我欲一覽秋夜赤壁全景的迫不及待的沖動感和興奮勁 , 表現出“老夫聊發少年狂”的率真與執著 ?!岸筒荒軓摹狈匆r我特立獨行的姿態 , 油然而生一種自負、自豪感 。接著寫登高望遠、仰天長嘯的瀟灑出塵的舉止 , 以及觸景而生的悲情、恐懼 。“悄然”、“肅然”、“凜乎”將情感的波動層層遞進地表現了出來 。由樂及悲而怖 , 這是一處起伏 。繼而寫登舟隨波逐流 , 聽其止休的散漫、從容 , 又復歸于平和恬淡 , 這又是一處起伏 。
末段寫半夜見聞與歸家夜夢 。作者以空靈的文字塑造了一只孤鶴的卓拔不群的形象 , 寄托自己不與世俗同流合污的志趣 。又以浪漫的想象寫我夢中與道士的邂逅、對話 , 流露出一種與世無爭的豁達 ?!坝鹨卖孳]”的道士 , 與“玄裳縞衣”的孤鶴 , 與“我” , 三位一體 , 亦真亦幻 , 令人心騖八極 , 神游萬仞 ?!暗朗款櫺?nbsp;, 予亦驚悟” , 一“笑”一“悟”之間 , 生之艱辛苦痛仿佛暫且冰釋 。結句“開戶視之 , 不見其處”是寫夢醒后的現實 , 在自然的實有與幻想的虛無之間 , 作者宛然忘懷了一切世間的煩惱、爭逐 , 累累創傷的心靈也得以安撫 , 剎那間超脫了 。此賦在作者夢醒時戛然而止 , 留下一片空白給讀者去玩味尋索 , 有曲徑通幽之妙 。難怪金圣嘆讀完蘇東坡的《后赤壁賦》 , 這樣說道:“豈惟無鶴無道士 , 并無魚 , 并無酒 , 并無赤壁 , 只有一片光明空闊 ?!碧K軾曾有詩曰:“平生寓物不留物 , 在家學得忘家禪”(《寄吳德兼簡陳季?!? , “陰晴朝暮幾回新 , 已向虛空付此身 。出本無心歸亦好 , 白云還似忘云人 。”(《忘云樓》)這種虛無卻是詩人支撐苦境 , 戰勝困厄 , 安妥心靈之處 , 這就是作者禪宗觀的投射 。
全文表面上是寫游赤壁之樂 , 其實是曲折地宣泄自己貶謫生活的郁悶 , 同時也是形象地演繹自己的人生哲學 。文章以樂為主調 , 而情有跌宕抑揚 , 婉曲奇麗 。誠如蘇軾之自謂:“吾文如萬斛泉源 , 不擇地皆可出 , 在平地滔滔汩汩 , 雖一日千里無難 。及其與山石曲折 , 隨物賦形 , 而不可知也 。所可知者 , 常行于所當行 , 常止于不可不止 ?!?《自評文》)《燕喜詞序》云:“蓋東坡平日耿介直諒 , 故其為文似其為人 ?!碧K軾于宋神宗元豐五年(1082)被貶黃州期間寫下這篇賦 , 從此文中 , 我們可以鮮明地感受到那種隨遇而安的心態、曠達開朗的胸懷 。

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