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高一上冊語文勸學(節選 勸學高一上冊語文教案翻譯)( 三 )

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吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河 。君子生非異也，善假于物也 。
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉 。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海 。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍 。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤 。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也 。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 。
1.下列加點詞語的解釋，錯誤的一組是( )
A.學不可以已 停止B.木直中繩 符合
C.鍥而不舍 舍棄D.雖有槁暴 粗暴
【高一上冊語文勸學(節選 勸學高一上冊語文教案翻譯)】2.下列加點詞語的解釋，錯誤的一組是( )
A.善假于物也 借助B.而絕江河 橫渡
C.非能水也 江河D.而聞者彰 清楚
3.下面對課文的分析理解不正確的一項是( )
A.文章先以“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水”，來舉例說明任何人通過發憤學習都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師 。
B.荀子發展了儒家的“勸學”傳統，認為禮義道德和系統知識，只有靠后天學習才能獲得，把學習的重要性提到一個新的高度 。
C.文中闡述的要重視學習以及學習必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，對今天的我們來說，有一定的啟發作用和借鑒意義 。
D.隨著作者設喻的連續和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產生鏗鏘起伏的節奏，表現出荀子諄諄勸學的激情 。
4.翻譯下面句子
(1)君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣 。
(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也 。
答案：
1.D
2.C
3.A
4.(1)君子廣泛地學習而且每天對自己省察反省，就智慧明達行為沒有過錯了 。
(2)蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它用心專一啊 。
【解析】
【分析】
1.
本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力 。
D項，“暴”通“曝”，爆曬 。
故選D 。
2.
本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力 。
C項，“水”，名詞作動詞，游水、游泳 。
故選C 。
3.
本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力 。
A項，“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水”是比喻論證 。
故選A 。
4.
本題考查理解并翻譯文中的句子的能力 。
(1)“博”，廣泛;“日”，名詞作狀語，每天;“省”，省察、反省;“省乎已”，狀語后知，“乎”相當“于”，正確語序“于己省”;“知”，通“智”，智慧 。
(2)“爪牙之利，筋骨之強”，定語后置，正確語序“利之爪牙，強之筋骨”;上、下，名詞作狀語，向上、向下;“用心一也”，表原因的判斷句 。
參考譯文：
君子說：學習是不可以停止的 。
靛青，是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青;冰，是水凝結而成的，然而卻比水更寒冷 。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取)使它彎曲成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎(圓到)如圓規畫的一般的標準了，即使又被風吹日曬而干枯了，(木材)也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的 。所以木材經墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學習，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了 。
我曾經一天到晚地冥思苦想，(卻)比不上片刻學到的知識(收獲大);我曾經踮起腳向遠處望，(卻)不如登到高處見得廣 。登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看見;順著風喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚 。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河 。君子的資質秉性跟一般人沒 什么 不同，(只是君子)善于借助外物罷了 。
堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產生了;積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界 。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海 。駿馬一跨躍，也不足十步遠;劣馬拉車走十天，(也能到達，)它的成績來源于走個不停 。(如果)刻幾下就停下來了，(那么)腐爛的木頭也刻不斷 。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功 。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊 。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，(但是)如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊 。

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