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東漢帝國兩次人質事件的過程是怎樣的？對今天我們處事立身有什么借鑒意義？( 三 )

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史書強調他犧牲兒子的代價是：“自是遂絕”“保護人質”和“為奸邪開路”，沒有因果關系 。因保護人質而贖回，是一種對人權的尊重 。
自從有人類以來，好像只有橋玄一人，心如蛇蝎 。正常人類都舍不得眼睜睜地看著自己的父母、兒女、妻子、丈夫，慘死于匪徒之手 。所以，只要有綁票，就會有回贖；五千年來，有無數次贖回，邪惡并沒有收到鼓勵！
而史書強調此后再沒有發生過劫持人質事件，更是說謊！滅九族都擋不住謀反，僅殺一人而已，豈能制止犯罪？他們指責橋玄“珍禽異獸”，還說“可能是因為橋玄自己家庭內部的矛盾，也許橋玄正要除掉那個幼兒” 。又說“虎毒尚且不食子，橋玄比老虎毒多了 。這世界上多少恬不知恥的嘴臉和心狠手辣的行為，頭上都插著‘大義滅親’的標竿” 。
上面的說法有一定的正確性，但也有很大的片面性 。從史書上記載的橋玄生平來看，他性格剛強，不阿權貴，待人謙儉，雖然屢次出任高官，但不因身處在高位而有所私請 。為官清廉，去世后連下葬的錢都沒有，被時人稱為名臣 。
從這些情況來看，他無疑是個正人君子 。在沒有任何證據的情況下，就妄加推測橋玄居心叵測，臆斷其因為家庭矛盾而想借刀殺人，這種說法純屬空穴來風，不足為訓 。現在看來，橋玄之所以一意孤行，不顧兒子的性命而選擇強攻綁匪，也許主要是為了實現自己的理想，為了維護自己天下名士的清譽吧！
雖然說他是為了給天下人做表率，誓不向邪惡勢力妥協 。出發點雖然好，但結果卻很糟糕，如此不顧人質安全的硬來，顯然是欠考慮的 。
每個人都有自己做人的基本權利，都有他的生存權，顯然橋玄根本并沒有把這個兒子的生存權放在第一位 。從這個意義上說，這個可憐的孩子并非死于綁匪的兇器，而是死于其父橋玄的政治理想與道德觀念 。悲夫！
參考資料：
1、《后漢書》（全12冊）， 范曄，中華書局，1956年6月第1版，1976年10月上海第4次印刷 。
2、《資治通鑒》（全20冊）， 司馬光，中華書局，1965年5月第1版，1973年8月上海第2次印刷 。
3、《東漢會要》（全1冊）， 徐天麟，中華書局，1955年7月第1版上海第1次印刷 。
【東漢帝國兩次人質事件的過程是怎樣的？對今天我們處事立身有什么借鑒意義？】4、《三國志》（全5冊），陳壽，中華書局，1959年12月第1版，1964年10月上海第4次印刷 。

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