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南傳佛教宗派

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南傳佛教宗派

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南傳佛教，又名上勤部的佛教 。指的是現在東南亞盛行的斯里蘭卡、越南、泰國、緬甸、老撾、柬埔寨 。它是原始佛教時期之后的宗派佛教的一個派別 。
傳到南方是從起源和地理上，因為這個派別是從印度傳到斯里蘭卡，然后發展起來的 。這一系列佛教在近代迅速發展，世界上許多國家的佛教學者都用各種語言翻譯和研究他們的經典 。
公元前三世紀，佛教由阿育王之子馬興德長老組成的第九佛教使團正式傳入斯里蘭卡 。馬興德早年出家 。他向莫嘎長老和狄斯長老學習三藏經典 。他知識淵博而且嚴格 。
當時，蘭卡國王Devànampiya tissa，又名田艾·許娣國王(公元前247-207年)和一群大臣首先皈依了佛教，賜皇家園林Mahàmegha-vanaya，并建造了大寺廟(Mahàvihàra)，這座寺廟將來會成為佛教在南方傳播的發源地和中心 。
然后長老們剃了五十五個年輕的蘭卡人，包括國王的侄子摩訶樸容洙，傳播佛法的工作進展得非常順利 。不久，馬興德長老邀請他的妹妹桑加米達長老尼尼帶領十位比庫尼從印度來到郎卡，向包括阿努拉王后在內的五百多位婦女傳授戒律，并成立了比庫尼僧團 。佛教迅速傳遍全島，成為幾乎所有人的國教 。
在現代物質文明高度發達的今天，上座的比庫人仍然過著原始佛教乞討的簡單樸素的生活，如挨家挨戶乞討、不食反季節、住阿蘭若、念經半月、雨季居住、各行其事、制作卡提那依等 。這不就是他們以戒為命的學習態度的結果嗎？現代佛教學者，為方便研究整個佛教教義，按語言分為三大系，即漢文、藏文、巴利文 。
南川上左部屬于巴利語部，因為他們的三藏經典和很多重要著作都是用巴利語寫的 。除了巴利語系有完整的三藏經典和各種著作外，中國北方其他大部分佛經都保存在漢藏藏經中 。另一個劃分就是所謂的大乘和小乘 。漢藏語的大乘理論稱為大乘，巴利語佛教和其他類似的佛教稱為大乘 。
但是，巴利語系的佛教徒自稱為上隨部，不接受大乘這個名稱，不承認大乘是佛教教義 。原來上泉派和其他舊派的比丘們的理想是追隨佛門弟子的行為或功名，證明涅槃，解脫個人 。大約在公元一世紀左右，形成了一個佛教宗派，宣稱要跟隨菩薩的行動，尋求眾生的解脫，而不是尋求阿羅漢的世俗證明，要在未來成佛 。它自稱能把無量眾生從生死大河此岸帶到菩提涅槃彼岸，故名大乘，并把原始佛教和佛教其他宗派貶為大乘 。
在島內歷史上，大乘稱戲劇派，《論衡》稱大空派，大廟里的和尚稱之為方等人派，從大乘和小乘的概念來看，都含有褒貶他人的意思 。但在學術界，這一名稱是出于研究佛教的目的而使用的，因此并無褒貶之意，而是對歷史發展的客觀分析 。歷史上，過去大乘和小乘的對立、爭執和排斥是存在的，而且相當激烈 。
由于內部的自我斗爭，佛教在印度消亡了！關于這個問題，佛陀生前告誡弟子:‘他不能明白，‘我們將被毀滅’！如果他們知道這件事，他們會吵架的 ?！?見《法句頌》第六首)此頌是佛陀在《智陀林》中，為回應比丘的論證而作出的 。大意是那些無休止爭論的人根本不知道我們會被這種爭論所困，走上毀滅之路！如果他們知道危險，他們就不會爭論了 。
【南傳佛教宗派】各國佛教徒的處境都變了 。大多數佛教徒都意識到，雖然各個佛教流派的學術思想不同，但都是按照釋迦牟尼的教導發展起來的，所以大家都愿意互相交流，講團結，講友誼 。從這個角度看，我們不能不注意到，在相互進行友好訪問時，不宜使用大乘、小乘等可能引起誤解的詞語 。為了加強各國佛教徒和民眾的團結和相互尊重，我們應該稱他們為上左佛教，這是他們一直自稱的正確教派名稱 。

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